X
تبلیغات
×× شــــــکوه ××
IMG_5446

به مناسبت هجدهمین سالگرد مظلومانه ای رهبرشهید استاد عبدالعلی مزاری (ره) با حضور اقشار پرشورمردم ومهاجرین ومهمانان ویژه این مراسم هر یک اسدالله امیری رایزن فرهنگی سفارت افغانستان در تهران، جمال انصاری معاونت بخش مهاجرین سفارت، سید محمد عالمی مستشارسفارت، و حجت الاسلام والمسلمین فاضل کیانی پژوهشگر تاریخ نویس معاصر، دکتر روح الله روحانی شاعر و نویسنده کشور، دانشجویان ، فرهنگیان ومقامات ایرانی شهرستان پاکدشت با عنوان “یاد از آینه عدالت” از سوی مهاجرین شهرستان پاکدشت در شهرک شریف آباد سالن ورزشی امام خمینی (ره) در روزجمعه 18/12/1391 برگزار شد.

ابتدا جناب آقای مهردادی مجری توانای کشور ضمن خیرمقدم گویی از قاری محترم جناب آقای حسنی قاری بین المیللی کشور برای قرائت قران کریم دعوت نمود. جناب آقای حسنی با تلاوت زیبای خود نورانیت به مجلس بخشید و سپس سرود ملی جمهوری اسلامی افغانستان اجرا شد و بعد از آن بیانیه خانواده رهبر شهید توسط خانم بهادری قرائت گردید و سپس گروه سرود یادی از آینه عدالت، سرودی را اجرا نمودند. در ادامه برنامه بیانیه استاد حاجی محمد محقق رهبر حزب وحدت اسلامی مردم افغانستان توسط خانم قاسمی قرائت گردید و سپس سید محمد عالمی مستشار سفارت کبرای جمهوری اسلامی افغانستان در تهران صحبت کوتاهی پیرامون شخصیت عدالت خواهی شهید مزاری پرداخت و یادآور شد بعضی از گفته های شهید مزاری امروز چهره عملی به خود بسته و جای جای افغانستان تحقق پیدا کرده است. او در ضمن صحبت های خود بر تغییر رویکردها نسبت به احقاق حقوق اقوام تاکید کرده گفتند باید معیارها را تغییر داد و بجای تاکید بر سهم خواهی قومی بر اصل شایسته سالاری و عبور از گفتمان عدالت بر بنیاد مشارکت قومی تاکید کرد. از نظر وی تاکید بر اصل شایسته سالاری این امکان را فراهم می کند که اقوام کشور حتی بیش از آنچه مستحق آن است را در صورت شایستگی و لیاقت در معادلات قدرت بدست آورند. وی تاکید کرد که تا حدود زیادی حقوق اقوام در نظام کنونی تامین شده است و بیش از این نباید بر این مسئله تاکید کرد. بلکه بجای آن اصل شایسته سالاری را معیار قرار داد چون معیارهای اقوام در شرائط کنونی نسبت به گذشته تغییر کرده است.

در ادامه برنامه خانم زهرا زاهدی شاعر توانای کشور شعری در رثای رهبر شهید قرائت کردند که با تشویق گرم حاضران مواجه گردید خانم زاهدی از شور و احساسات و نشاطی که مردم دراین مراسم داشتند ابراز خرسندی و تقدیر کردند.

سپس آقای دکترروح الله روحانی شاعر معاصر کشور در جایگاه قرار گرفته و قبل از خوانش شعر با تاسی به اصل آزادی بیان که در قانون اساسی افغانستان تصریح شده است نکاتی را در ارتباط با سخنان آقای عالمی مطرح کردند. آقای روحانی گفتند در اینکه باید معیارها را تغییر داد و نباید عنصر قومیت در مطالبان سیاسی اجتماعی مردم برجسته گردد بلکه شایسته سالاری را باید شعار داد تردیدی نیست. اما مشکل افغانستان این است که ده سال است هزاره ها در نهادینه سازی ارزش های مدرن و از جمله شایسته سالاری پیشگام همه بوده اند. اما در عوض معیارهای قومی دیگران هیچگاهی تغییر نکرده است. به همین دلیل هیچ پروژه مهمی در هزارجات در یک دهه گذشته راه اندازی نشده است. در هزارجات نه جاده ی درست شده است، نه بند برقی، نه دانشگاهی، نه شفاخانه ی، حتی ساختمان های دولتی و اداری نیز دراین سالها ساخته نشده است که محل کار خود کارمندان دولت است. هزاره ها شایسته ترین ها را هم که برای وزارت معرفی می کنند کسی بدلیل معیارهای قومی به آنان رای نمی دهد، به وکلای هزاره رای نمی دهند، نتیجه کانکور را نمی پذیرند که چرا هزاره ها پیشتاز اند. متاسفانه هزاره ها با آنکه در تغییر معیارها پیش تاز هم بوده اند دیگران معیار های شان را تغییر نداده اند و به همین دلیل سال بسال مردم ما به حاشیه رانده شده اند. اگر ما بازهم از تغییر معیارها سخن بگوییم در حالیکه دیگران کاملا بر آن تاکید دارند شاید تاریخ تلخ تر از گذشته بر این مردم تکرار گردد. آقای روحانی سپس یکی از سروده هایش را بخوانش گرفت که با استقبال و تشویق گسترده حاضران مواجه شد.

در ادامه برنامه حضرت حجت الاسلام و المسلمین استاد محمد جواد بیانی از اساتید حوزه و دانشگاه به سخنرانی پرداخت. وی ضمن عرض تسلیت به مناسبت هجدهمین سالگرد شهادت رهبرشهید بابه مزاری افزود می خواهم یک چیز را با مبنای قرآنی مطرح کنیم تادیگر رنگ خون ، نژاد وقوم نگیرد و بهره برداری سیاسی نشود. وی گفت وقتی به واژه عصبیت ،تعصب، بد فهمی ، زیاده خواهی تحقیق کنیم به یگ جایگاه مهم می رسیم که ریشه اش از آنجا آغازشده است. با همین مبنا به تاریخ معاصرمان برمی گردیم وبا همین مبنا ما تصویر روشن از مزاری بزرگ را بعنوان شخصیت ملی نه منطقه ای وقومی تصویر خواهم کرد. آنوقت جان سخن اینست که سردمدار برتری که است وچه کسی تعصب را آغازکرده و در کجای تاریخ خیلی های که دنباله اش را گرفته اند ریشه اش را درکجا یافته اند.

ایشان اشاره به خلقت حضرت آدم(ع) نموده افزود وقت خداوند حضرت آدم را خلق نمود تمام ملائگ را به سجده فراخواند وشیطان دربرابرش ایستاد که من سجده نمی کنم و گفت خدایا تو اورا از خاک آفریدی ومرا از آتش من برترم. شیطان به پای جایگاه سجده نیامد تمرد کرده ورانده شد. تعصب از همین جا ریشه گرفت برتری جوی از همین جا آغاز شد. علی (ع) درخطبه قاصعه اش شیطان را بعنوان رهبر متعصبین قلمداد می کند این دشمن بشر آگاهی علمی دارد ولی باور علمی ندارد آن وقت این یگ تلنگراست که خیلی ها می فهمند تعصب درمکتب ومذهب جایگاهی ندارد. این تفرقه وبد بینی است واین خوب وریشه دار می فهمند مقاله ها، کتابها نوشته اند واستناد تاریخی دارد واین تنها علم است که دارند وخود ایمان ندارد بازمتعصب است وصدها آیه قرآن ومبانی حدیثی را مستند می کنند ولی خودشان باور ندارد. آنوقت درخطبه قاصعه شیطان به عنوان پیشوای متعصبین مطرح است یعنی هرکس ودر هرجامعه ای وقت رگهای تعصب را مطرح می کند رهبری اش با شیطان است این خط فکری جدای است.

وی افزود در داستان حضرت موسی (ع) هم همین است فرعون یک نماد شیطانی است و در برابرش یک پیامبر و رسول برای نجات مردم داد خواهی می کند اما تحقیر می شود. این تحقیر شخصیتی است واین خیلی حرف می خواهد یک وقت ترور شخصی است وبا سلاح کشته می شود یکی ترور شخصیتی است جامعه، مردم ، نسل وآرمان را ترور شخصیتی می کند. این خیلی دشوار است واین مرگ تدریجی واین سکوت دایمی ورنجی همیشگی است وقت موسی در برابرفرعون قرارگرفت با تمسخر نگاه کرد چون ژنده پوش وچوبان بود فرعون با تکبروغرور به حواشی خودش نگاه کرد گفت ببینید اینها با این لباس با این قیافه مستمندی وشبانی برای نابودی من کمربسته است این سنت همیشگی جباران تاریخ است ستمگران برای اینکه بخواهد چند روزی درمسند قدرت بمانند باید مردم ونسل را پی هم تحقیر کنند تا برای بردگی آماده شود تاریخش را تحریف کنند میراث فرهنگی اش را بگیرند خروش ملی ومردمی اش را متزلزل کنند چهره های سیاسی اش را مخدوش سازند نسل فرهنگی اش را از دل تاریخ بزدایند اینها مردگان تدریجی اند واینها ترور شخصیتی است.

ایشان هم اشاره به تاریخ اسلام نمود افزورد: می خواهم ذهن شمارا به تاریخ اسلام که یک تفکر اندیشی برای ما است وآموزنده است برگردانم تا دیگر تحلیل ازشهید مزاری یک جایگاه منطقه ای و قومی پیدا نکند ما هم مخالف همین هستیم. پیامبر اسلام وقتی بعثتش آغاز شد گمنام بود و یک یتیم در برابر ثروت جزیره شناخته شده نیست سردمدار جزیره العرب با تکبر گفت خدایت اشتباهی انتخاب کرده چون تو را انتخاب کرده چرا ما را انتخاب نکرده که هم سن و ثروت و فرزندان جوان داریم چرا شمای بی نام و نشان را برگزیده و ما از پیامبر انتخاب نشد! این همان دید تبعیضی و طبقاتی منفور در تمام جامعه انسانی است و این شعار جاهلان عرب در برابر پیامبر ما است. او وقتی در فتح مکه لشکریان اسلام به پیروزی کامل رسیدند، پیامبر دستور داد بلال برای اعلام فتح پیروزی بالای بام خانه خدا برآید و اذان بگوید تا بلال سیاه پوست حبشی آماده شد یک تعداد از منتفضین همین جمع مسلمان به پیامبر اسلام اعتراض کردند دوران غربت گذشت که بلال موذن بود، اون روز که غریبانه می زیستیم خوب بود اذان می گفت اما امروز روز فتح و پیروزی است برای ما ننگ است که یک سیاه پوست با سابقه بردگی بالای خانه خدا اذان بگوید باید از بین خویشاوندان خاص عرب برای اذان انتخاب شود.

پیامبر را در انحصار قراردادند و تهدید کردند. پیامبر لحظاتی سکوت کرد، این آیه نازل شد:يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم

آیه که نازل شد در برابر وحی الهی سکوت کرد این عصبیت قومی و نژادی است و این تحقیق شخصیتی است. ایشان افزود در داستان شهید مزاری در غرب کابل اوج سخن این است: آخر حداقل مردمی که سالیان سال سختی کشیده، توهین و تحقیر شده تاریخش را تحریف کرده و شخصیتش از او گرفته حق ندارد فریاد عدالت خواهی و وحدت ملی بزند چون متعلق به یک نسل و قوم است این است که در برابر شخصیت بزرگوار شهید مزاری به عنوان یک شخصیت ملی نمی خواهند دو دسته خیلی حرف بزنند، یک دسته خیلی تنگ نظر است در تنگنای حزبی، گروهی، قومی و منطقه ای غرق اند، درک درست از حادثه ندارند، تعصبش اجازه نمی دهد یک شخصیت مطرح شود و حتی اسمش را بسیار ساده می برد تا نکند در ذهن کسانی القاء شود که خیلی بزرگ بوده. اینها در تنگنای اندیشه خودشان هستند یا سیاست زده دلال همیشه افغانستان است یا تنگ نظر با تعصب در دامن زیست مردم این کشور است اینها نمی خواهند و هیچ وقت دیگر هم نخواهند خواست. چون با آرمانش در اصطکاک و تصادم هستند.

دسته دیگر به اسم، نام، رسم و مرام عدالت خواهی، اسلامی و مکتبی شهید مزاری همگام هستند و شعار می دهند. اما وارد خصوصیات شخصیت شهید مزاری نمی شوند.

این عده به عنوان همراهی وهمگامی دل می سوزانند با مظلومیت شهید مزاری همگام می سازند ونشان وبهره ها بردند وبه نان ونوای رسیدند اینها هم خیلی حاظر نیستند اصل خصوصیت شخصی شهید مزاری مطرح شود به دلیل اینکه اگر وارد شخصیت اصلی شهید مزاری شوند خودشان زیر سئوال قرار می گیرند.

اگر یک شخصیت بعنوان یک شخصیت ملی مطرح شود دیگر سایه قوم ، نژاد ومذهب بیرون رفته اگر کسی به اندازه ساده زیست بود که در طول دوران زندگی اش محل و مأمن برای زندگی خود وخانواده اش نداشته در اوج رهبری غرب کابل با سادگی تمام زندگی می کند . درهمین غرب کابل درکارته3 که خیلی ها ساختمان های چند طبقه ای را گرفته بود عضو حزب وحدت بودند ولی رهبری حزب دریک ساختمان ساده بدون هیچ تکلف وتشریفات که یک فرش عادی وخودشان درگوشه نشسته بوجی های ریگ برای دفاع خودش چیده شده با صلابت نشسته وهمه همینجا فرا می خواند این خصوصیت را چه کسی می خواهد داشته باشد. وقت کسی برای بعد از خودش حداقل یک افغانی سرمایه باقی نمی گذارد درحالیکه یک سرمایه مهم مادی ، حزبی ومردم در اختیارش است چه کسی این خصوصیات را دارد ایشان افزود بنای من اینست که در جمع شما بزرگواران بیاد ونام رهبر شهید آمده اید این ویژگی های این بزرگوار را که خاص واستثنایی شهید مزاری است مطرح بکنم وحالا هرکس وازهرقوم وملیت درافغانستان این خصوصیات را داشته باشد باز شهید ملی است باز شخصیت ملی است.

دیگر اینکه در اوج خفقان ، اختناق ، جنگ ،انحصارطلبی دشمن وتعصب که فضای غرب کابل را تیره وتارکرده یک ندای مظلومانه ای تمام مردم را به یک تفاهم فرا می خواند ازهر نژاد وملیتی وشعارش اینست که ما فقط برای هزاره ها حق نمی خواهیم بلکه برای تمام مظلومین ومحرومین افغانستان حق خواهی می کنم می خواهد پشتون، تاجیک،ازبک ویا هزاره وهرنسل دیگری این شخصیت سازی وشعار منطقه ای این اندیشه ای قومی است این خصوصیت تنها مال شهید مزاری است.

ایشان دربخش ازصحبت هایش توصیه به نسل جوان داشتند افزود : بروید تاریخ معاصر غرب کابل را ورق بزنید نسل تحصیل کرده امروز این رسالت را دارد سیاه نمایی هارا دور بکنند اندیشه های کج را فرو بریزد با دستان نیرومند غیرحزبی غیرنژادی وملیتی تاریخ معاصر سه سال غرب کابل را تحلیل بکنند ، خواسته ام ازنسل موجود ازهرملیتی تاریخ غرب کابل را با واقع بینی ورق بزنند نه با تأملات سیاسی تاریخ غرب کابل را برای تصویر روشنی از شخصیت شهید مزاری بنویسند نه برای شخصیت سازی واین جای خود تأمل دارد وخیلی ها که دراین مسیر دلسوزانه آمدند تلاششان برای رسیدند برای نام بوده وکل آرمان همین جا خلاصه می شود این داعیه دار اصل مسایل افغانستان است اینان شخصیت اصلی است، درفضای اختناق اگر کسی ندای همخوانی وهمسوی ازهر قبیله وقوم را سردهد بجزشخصیت شهید مزاری کسی در غرب کابل نیست.

ایشان دربخش دیگر ازصحبت هایش اشاره نمود: درآن زمان شعار وگفته ها فهمیده نمی شد چون همه برمبنای حزب وگروه می جنگیدند با تعصب سلاح دربرابر هم کشیده بودند وبرای ازمیان بردن جمع کمربسته بودند اما وقت فضا یک مقدار آرامتر شد قانون اساسی که تدوین شد اندیشه ای شهید مزاری درمتن قانون اساسی جاگرفت واینست شخصیت شهید مزاری

ایشان درقسمت دیگر ازصحبت هایش افزود : تجلیل ازشهید مزاری یک تجلیل حزبی وگروهی نیست که با زور ویا پول وتبلیغات بلکه محبوبیت وآگاهی مردم ازشخصیت رهبرشهید است که این تجلیل های باشکوه هرسال به آن اضافه می شود وتجلیل ها همگانی شد انوقت این شخصیت است که در دل مردم نشسته این شخصیت ملی است دیگر نمی خواهم هزاره باشد یا غیر هزاره وهرکس اینگونه باشد قابل قبول است.

وی افزود: وقت تعصب ریشه می دواند وقت اندیشه شیطانی یک مقدارگام فراتر درمسیر تاریخ بازمیکند تا دوران معاصر ما می رسد اینها بازهم ترور شخصیتی است اینکه برای نسل که سالها شلاق ستم را خورده بازهم حق نمی دهد نفس بکشد بازهم می خواهد از یک ملت محروم حرف بزنند می گوید ملی گرایی است و یک عده اخیرا رهبر شهید را هم متهم می کند که ملی گرا بوده اینان درقاموس سیاسی این فهم را ندارند که اصل ملی گرایی چه است ملی گرایی اینست که من نژادم را ازتمام نژاد ها برتر بدانم زبانم را بزور برمردم تحمیل بکنم فرهنگ خودم را برای دیگران تبلیغ بکنم درانحصار قومی طلبی این ملی گرایی است ولی وقت یک شهیدمزاری حقوق را برای همه می خواهد سنی وشیعه وهمه ای اقوام کجایش ملی گرای است آخرمن حق ندارم بعنوان یک ملیت کسی سالها برای خودش تاریخ ساخته وتاریخش را تحریف کرده ومیراث فرهنگی ام را به یغما برده نسل جوانم را سرکردان کرده تاریخش را می خواهد بخواند قلم به دست دیگران افتاده حقایق را نمی نویسند.

اگر کسی تاریخ را جعل بکند قابل تقدیراست ولی اگر حقایق موجود سه سال غرب کابل را برهنه صاف وراست تمثیل بکند انوقت انگشت می گذارد که خیلی انحصارطلب وتنگ نظراست ، پس عصبیت های قومی دربدنه ای همین جامعه ریشه ای عمیق دارد من حق ندارم بعنوان یک افغانستانی ازتاریخ خودم حرف بزنم اگر رهبرشهید بابه مزاری گفته می شود این تکثیره یک محبت در دل هزاران انسان است این شناخت وآرمان خواهی است و اوج یگ آگاهی است که مردم برای خودشان پیداکرده وقت شخصیت در وجود نسل تکثیر میشود این یک اندیشه است وباید بماند یک شعارنیست این تجلیل یک نماد است از یاد رهبرشهید اما اندیشه اش همیشه در دل تمام مردم آزادی خواه نه هزاره مردمان آزاد اندیش با بینش فکری، اسلامی ومکتبی انسانی گرویده است.

ایشان درپایان افزود :پس با یک ریشه مذهبی ، مکتبی اسلامی تعصب را عنوان کردیم تا شخصیت زدگی هم نماد پیدا کند وشخصیت کشی هم جایگاهی خودش را درست شناسایی بکند. پایان بخش برنامه اهدای جوایز به دانش آموزان برتر آموزشی و ورزشی بود.

اجرای این برنامه به عهده یکی از مجریان توانا و دردمند کشور اقای عصمت علی مهردادی بود که حقیقتا اجرای بسیار زیبای او حال و شور دیگری به محفل می داد.

IMG_5409

IMG_5434

IMG_5413

IMG_5428

IMG_5.507

IMG_5444

IMG_.5492

IMG_5440

IMG_5458

IMG_5451

IMG_5476

IMG_5509

IMG_54405

IMG_5518

IMG-1

IMG_.5470

IMG_55261

IMG_5539

IMG_5539

IMG_5580

IMG_5626

DSC01999

IMG_5590

IMG_5605

+ نوشته شده توسط محمد هادی رحیمی در جمعه 1391/12/25 و ساعت 12:13 |

استاد حاجی محمد محقق رهبر حزب وحدت اسلامی مردم افغانستان و رییس کمیسیون عدلی و قضایی پارلمان افغانستان  و  یکی از رهبران ارشد جبهه ملی در روز تاسوعای حسینی ودر تاریخ 4/9/1391 وارد شهرمقدس قم گردید .

ایشان در ورودی قم مورد استقبال شخصیت های سیاسی، علمی، فرهنگی، دانشجویان ومهاجرین قرارگرفت وبعد راهی مقر ستاد استقبال قم تدارک دیده بود گردید. ابتدا حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای رحمانی مسئول سابق بنیاد رهبرشهید(ره) به استاد خیرمقدم گفت وی افزود استاد محقق یکی ازچهرهای سیاسی واجتماعی مردم ما است که همیشه دلسوزانه وفداکارانه برای حل معضل افغانستان پیشگام بودند وی دربخش دیگر ازصحبت هایش گفت نگاه به استاد محقق نگاه به رهبر شهید است چونکه ازلحاظ شایستگی ورفتار همانند رهبر شهید است زیرا تمام روحیات واخلاقیات رهبر شهید را دارا می باشد وایشان همیشه درصحنه های سخت حضور داشته واستاد ازنظریه پردازان می باشد که مشکل ملی را به خوبی درک کرده وراه حل آن را درمصاحبه ها وسخنرانیهایش ارائه می دهد

سپس استاد محقق صحبت کوتاه را ارائه نمود وی با تشکر از احساسات پاک وعرض تسلیت به مناسبت عاشورای حسینی هدف ازسفر به جمهوری اسلامی ایران را بررسی مشکلات دانشجویان ومسأله پیش آمده درسفارت و تبادل نظر درمسایل سیاسی وانتخابات آینده افغانستان با علماء ومهاجرین  بیان نمود. استاد افزود یکی ازمشکلات که برای دانشجویان پیش آمده مسأله سفارت افغانستان درتهران بود که باید می رفت اول تذکره دریافت می کرد وبعد با ویزای تحصیلی وارد ایران می شد و درصورت عملی شدند این طرح خیلی ازتحصیل بازمی ماند با صحبت که با مقامات ایرانی داشتیم که یک فرصت طولانی برای دانشجویان داده شود تا ویزای تحصیلی دریافت کند و سفیر افغانستان درتهران داشتیم این مشکل تاجای حل شده است

در روز دوم ازسفر استاد محقق درقم پیش از ظهر دیدار با مراجع عظام تقلید ازجمله آیات عظام : محقق کابلی ، موحدی نجفی وامینی بامیانی داشتند .

وبعد ازظهر عاشورای حسینی درجمع مهاجرین درمسجد بزرگ شهر قائم(عج) حضور یافت ومورد استقبال بی نظیر مهاجرین قرارگرفت

بعدازتلاوت کلام الله مجید توسط جناب آقای بخشی، مجری برنامه صادق مهدوی ازسخنران اول این محفل باشکوه حضرت حجت الاسلام والمسلمین استاد غلام علی طاهری درجایگاه دعوت نمود

سپس ایشان به استاد خیرمقدم گفته : ایشان افزود هرجا که نام استاد محقق به گوش مهاجران می رسد خیلی ازمشتاقان مانند دریایی پرتلاطم گردهم می آیند وابراز عشق و علاقه به رهبرشان وبا اشک های شوق شان قدم های استاد را گلباران می کنند ونیزاو گفت استاد! درسفرهای قبل من همراه شما در شهرهای قم، اصفهان، شیراز و تهران بودم هرجا که شما قدم می گذاشتید دریایی خراشان ازجوانان عاشق دلباخته مهاجر گردهم می آمدند به عشق دیدارت این سیل خروشان وانبوه جمعیت که پروانه وار به جمع وجود شما گردش می کند .

ایشان گفت استاد این تجمعات بزرگ وسیل خروشان جمعیت پیامهایی دارد .

1-      بحمدالله مردم ما از درگ وشعور مسایل سیاسی بالای برخورداراست وبه بلوغ سیاسی رسیده اند

2-      میثاق وپیمان مجدد ودوباره با شما می بندد پیمان ومیثاق مجدد ونا گسستنی

وی گفت : این جایگاه وعظمت استاد محقق سرچشمه ازفداکاری ودلاور مردیهای ، شهامت وشجاعت استاد در صحنه های مختلف سیاسی ، نظامی، فرهنگی، اجتماعی برمی گردد

ایشان افزود آخرین سخن ما با استاد این است:

آفرین برهمت مردانه ات                           زین سبب شد قلب ملت خانه ات

پرتوان باد الهی خم مباد                           زیر این بار امانت شانه ات

بعد استاد درجمع پرشور مهاجرین به ایراد سخن پرداخت و فرمود: احساسات شما مردم  درقبال مسایل دینی وسیاسی بی نظیراست و این حضور شما وظیفه ای ما را درقبال شما بیشتر می کند و شما با احساسات وشعورتان نسبت به سرنوشتان به دنیا نشان می دهید که ملت هستید تسخیرناپذیروهمیشه درصحنه باقی خواهید ماند ودشمنان وبدخواهان اسلام ووطن این پیام را دریافت می کند که نمی تواند این ملت را با این شعور وشور ازصحنه خارج کرد.

استاد دربخش اول ازصحبت هایش اهداف وکارنامه های امام حسین (ع) را بررسی نمود وفرمود: نهضت امام حسین (ع) یک نهضت فکری، سیاسی بود آنچه که تاهنوز درباره اش صحبت شده است شهامت، فداکاریهای حسین (ع)، اصحابش وازجان گذشتگی در راه اهداف وآرمانش بود و آنها در راه رسیدن به ارمانش شمشیرهارا به جان خریدند و در راه مبارزه باظلم، استبداد وانحرافات عقیدتی واخلاقی ایستادند وجان دادند که امام حسین (ع) اهداف خود را دربیانات که درمقاطع مختلف داشتند بیان کرده اند ازجمله درنامه به برادرش محمد حنفیه نوشت : بعد از آنکه بوحدانیت خدا، رسالت پیامبروحقانیت پدرش علی شهادت می دهد  می فرماید من بخاطر ایجاد فساد و شکاف درمیان مسلمانها قیام نمی کنم  انما خرجت لطلب الاصلاح فی امت جدی من بخاطر اصلاح امت جدم پیامبر این قیام را انجام می دهم امت که بعد ازیک دوره هدایت، سکاندار این امت فرد نالایق وناکار مانند یزید در رأس جامعه قرارگیرد این یک نوع انحراف در اسلام  است وانحراف را باید ازجامعه اسلامی زدود و دراین راه تا پای جان باید ایستاد.

استاد افزود: بخش دیگرازواقعیت قضیه این است که نهضت امام حسین (ع) نهضت امر به معروف ونهی از منکر، نهضت صلح آمیز، نهضت سیاسی وفکری بود . که درابتدا امام حسین (ع) نمی خواست وارد معرکه نظامی شود امام بخاطر افشاکردن چهره حکومت ظالمانه یزید بسوی مکه رفت و تا اینکه به دنیای اسلام ازتریبون مکه اعلام کند ای مردم بدانید که اسلام یک حکومت عادل وپاکیزه است اسلام یک دین مبتنی برعلم و دانش ودین تقواست وخلافت پیامبر جای هرکس وناکس نیست واین یزید فاسق وفاجر صلاحیت خلافت پیامبر را ندارد .

اما حرکت امام یک حرکت فرهنگی وبیداری بود وامروز حرکت امام حسین در دنیا جاوانه است و بخاطرماهیت که دراین قیام است وماهیت ضدظلم وضدانسانی که دراین مکتب خوابیده است وجاودانه خواهد ماند . امروز جهان نیازمند این است که بفریادگری وظلم ستیزی امام اقتداکند .

ایشان دربخش دیگر ازصحبتش اشاره به جهان اسلام داشت : متاسفانه درنقاط ازجهان استبداد حکومت می کند فریاد بیداری اسلامی درجهان رساشده اما درنقاط استراتژیک اسلامی ما هنوز سایه استبداد حکومت می کند ما نیازمند این هستیم که با رفتن به سوی علم و دانش وفرهنگ، چهره درست ازاسلام ارائه دهیم تا اینکه بتوانیم اهداف امام حسین (ع) واهداف ضدظلم اورا درجهان گسترش دهیم واز افراطی گری غلط  دوری کنیم .

وی گفت: یک ونیم میلیارد مسلمان دراین کره خاکی زندکی می کند وامروز کشورهای اسلامی ازنگاه صنعت واقتصاد درجایگاه ویژه قرارگرفته  اما امروز افراط گری مانع اتحاد جهان شده است وآنهائیکه کمرشان را برادر کشی ومسلمان کشی کشورهای اسلامی بسته است یا میداند و خود را به جهل زده است و یا نمیداند وکسی دیگری آنها را ساماندهی می کند . اینها هستند که مسلمانهارا درمیان خود مصروف کرده، تفکر وهابیت درقالب طالبان والقاعده وغیره... ظهورکرده است بیشتر ازینکه مایه ای درد سردشمنان اسلام شود مایه ای درد سر مسلمانان می باشند نمونه اش درپاکستان وافغانستان مساجد، مراکز فرهنگی، سیاسی ومردم بی گناه مسلمان منفجر وکشته می شود و درکشورهای  اسلامی عربی که بیداری اسلامی را زیرسئوال می برند ووحدت مسلمانها را تضعیف می کنند وضرر شان به اسلام می رسد واین افراطیت است که مانع وحدت مسلمین ومانع پیشرفت مسلمین درسراسرجهان شده است .پس سعی مان درجهان امروز که توجه شود درعلم و دانش وروش های مردم سالارانه وخداپسندانه باشد. حرکت امام حسین (ع) یک چنین حرکت بود وبه همین علت است که ملتها نسبت به سالهای گذشته بیشتر بسوی امام حسین (ع) روی می آورد و رویکردشان به نهضت امام حسین(ع) بیشتر می شود

استاد بخش دوم صحبتش را  در رابطه وضعیت مهاجرین بیان نمود: وآ نچه به سطح عام به سرنوشت مهاجرین مربوط می شود 5/1 جمعیت افغانستان مهاجراست وازلحاظ جمعیتی بیشترین مهاجرین را در سطح دنیا افغانستان دارد وی فرمود این مهاجرت ها درچند دوره مهاجرشدند 1 – دوره حکومت های کمونیستی 2- دوره حکومت طالبان  که با کشتار وقتل عام های بیرحمانه درشمال ومرکزافغانستان وجای جای از افغانستان روی داد  همراه بود وامروز که ده سال دوره نوین دموکراسی می گذرد امیدوار براین بودیم که با همکاری جامعه بین المللی مردم که به اطراف واکناف عالم مهاجرشده است با عزت به وطن خود برگردد عملی نشدهیچ وتازه مهاجرت بیشتر شده است والان شش میلیون مهاجر درجهان داریم .

متاسفانه حکومت درقبال فیصله بن که یک بند آن به مهاجرین اختصاص داشت دراین بند که بازگشت آبرومندانه بود هیچ گونه کارعملی صورت نگرفت ودر کشور که میلیارد ها دالار مصرف شد واین سرمایه شاید 1% درصدش برای عودت مهاجرین مصرف نشده است متاسفانه در این عرصه دولت هیچ کاری را انجام نداد وما گاهی خارج از پروگرام حکومت ازمهاجرین احوال می گیریم

وی بااشاره به سفر که به کشورهای اروپای واسترالیا داشت وضعیت مهاجرین تازه وارد را به علت عدم پذیرش تاسفبارخواند وحتی بعضی شان دست به خود کشی می زد وبا صحبت که مسئولین آن کشورها بخصوص استرالیا داشتیم شرایط بهترشده است .

ایشان با اشاره به سفری سال گذشته اش به ایران افزود : ایران طرح را تصویب نموده بود که 800هزار مهاجر بوطن خود برود و ویزا دریافت وبعد وارد ایران شود واین طرح ممکن بود برای هرخانواده از 10تا 20هزار دالارهزینه برمیداشت ما سفیرافغانستان دکتر عبیدالله عبید ، سفیر ایران درکابل ودکتر بروجردی وبعضی دیگرازمقامات نشستیم وقضیه را حل کردیم ، و انتقاد ما سرحکومت این است که چرا 5/1 جمعیت افغانستان را فراموش کرده و وزارت مهاجرین هیچ گونه برنامه عملی ندارد ووزارت انکشاف دهات برای جابه جای مهاجرین کار انجام نمی دهد.

استاد بخش سوم ازصحبتش را به مسأله امنیت وانتخابات پیش رو اختصاص داد افزود : هرکس که درهرجای ازدنیا است مشکلات وبیچارگی که دارد احساس می کند که درآنجا آرامش دارد اما در افغانستان این آرامش درخانه افغانی ما تا هنوز بوجود نیامده است درست است که بخش های از افغانستان نا امن است ولی این ناامنی گه گاهی به دیگر هم سرایت می کند البته ازبیرون چهره افغانستان خشن است ودر داخل افغانستان هم آنقدرها نا امن نیست ولی اثرات روانی اش محسوس است وافکار عمومی را آدم نمی تواند مهارکند یک عده سرمایه های خودرا کشیده ویا درحال زمینه سازی برای خارج کردن است .

وما این اطمینان را به شما می دهیم که بعدازخارج شدن قوتهای بین المللی، افغانستان به پای خود ایستاده خواهد بود ومردم نباید ازین فضا سازی راه بازگشت به وطن را بندسازد وشما باسرمایه گذاری درافغانستان خود را بیمه کنید وعاجزانه ازشما می خواهیم که درهرجای دنیا که بروید نمی توانید افغانستان را پیدا کنید .

ایشان به مهاجرین سفارش نمود که کارخانه های که دراینجا دارید به افغانستان انتقال دهید وبحران مالی که درایران پیش آمد نیمی ازسرمایه شما ازبین رفت

ایشان دربخش پایانی صحبت هایش اشاره به مسأله انتخابات نمود فرمود:انتخابات پیش رو را انتخابات سالم که نتیجه آن مورد قناعت همه مردم افغانستان قرارگیرد دانست وگفت از یکسال پیش ما جبهه ملی را متشکل ازهمه افغانستان باهم تشکیل دادیم  که بعد از 2014 این جبهه که تمام اقوام افغانستان عضویت آن را احساس می کند درعرصه سیاسی ونظامی این نظام را حفظ کند. امروز جبهه ملی افغانستان همانند سد آهنین در برابر مطامع دشمنان ایستاده واجازه نخواهد داد که افغانستان را دچار تجزیه وپراکندگی کند

ایشان بحث دیگری را مسأله صف آرایی انتخابات دانست افزود : همچنین که درگذشته جامعه هزاره درگذشته تعیین کننده انتخابات بود واین بار هم خواهد بود وماهم یا ازبین جبهه ملی ویا آمدیم با دیگر گروه ائتلاف کردیم حمایت خواهیم کرد واین سئوال خیلی ازما میشه درصورتیکه جبهه ملی دست سرما بگذارد همانند یک سرباز وطن می پذیرم

در روز سوم ازسفراستاد به قم دیدار با آیت الله اعرافی ریاست جامعه المصطفی (ص) العالمیه ، حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی ، دانشجویان دانشگاه قم ،کاشان وهم بخش های مختلف مهاجرین وتشکل ها داشتند

+ نوشته شده توسط محمد هادی رحیمی در دوشنبه 1391/09/13 و ساعت 20:54 |

اختتامیه «همایش گوچیگری در افغانستان؛ پیشینه، چالشها و راهکارها» باحضورعلما،طلاب،دانشجویان وفرهنگیان از سوی مؤسسه علمی فرهنگی افق نوین در تاریخ ۲۵/۱۲/۹۰ در شهر قم از ساعت ۹ صبح در مجتمع آموزش عالی فقه (سالن شهید مطهری) برگزار شد. 

در آغاز، برنامه با قرائت کلام وحی توسط حجت الاسلام نظری شروع شد. سپس مجری برنامه آقای عرفانی ابتدا به اعلام برنامه پرداخت و در ضمن اظهار داشت: معضل کوچی یک معضل ملی است که نیازمند راهکارهای ملی و به دور از تعصبات قومی، مذهبی و سیاسی می­باشد. مع الاسف تا کنون نه تنها با این پدیده به صورت علمی و منطقی برخورد نشده است، بلکه برخورد قومی و سیاسی، رویکرد غالب در این معضل بوده است و حاکمان وقت همواره از آن ابزار ساخته به نفع خویش سود برده و با این حربه مخالفانش را سرکوب نموده است. لذا مؤسسه علمی فرهنگی افق نوین با درک این موضوع در سال ۱۳۸۹ فراخوانی را تحت عنوان کوچی­گری مطرح نمودند که مورد استقبال گرم پژوهشگران کشور قرار گرفت و همایش آن در کابل برگزار شد و امروز اختتامیه آن در اینجا برگزار گردیده است.

سپس آقای قربانعلی هادی مقاله تحت عنوان «نقش قوم­گرایی در تداوم کوچی­گری در افغانستان» به صورت خلاصه ارائه داد: قوم‌گرایی با نگاه ناسیونالیستی‌‌ـ فاشیستی در تداوم کوچی‌گری در افغانستان نقش بارزی داشته است. قوم به گروه انسانی که در زبان، فرهنگ، آداب و رسوم مشترک هستند، گفته می‌شود. قوم‌گرایی؛ نوعی عصبیت کور و احساس برتری‌ نژادی بر دیگران می‌باشد. اما محبّت به قوم خود با حفظ احترام و رعایت حقوق دیگران نه نژادپرستی، بلکه قوم‌گرایی مثبت است. قوم‌گرایی منفی، از ناسیونالیسم قومی(منفی) چون فاشیزم و توتالیتاریانیسم اتخاذ شده، که با مبانی چون انحصارطلبی، توسل به زور و ترور، تک‌حزبی و برتری نژاد، زیرساخت‌های پدیدة کوچی‌گری و کوچی‌گرایی را رقم زده است. در افغانستان با ایدئولوژی فاشیستی‌ـ توتالیتری، عصبیت کورِ برتری‌ قومی و حمایت بازیگران (کوچی‌ها، حکومت‌ها، دولت‌های خارجی، نهادها، افراد) کوچی عادی به کوچی‌گری و کوچی‌گرایی عبور یافته که با سرکوبی، سوء استفاده از دین، نژادپرستی، برده‌گیری، غصب‌ اموال و اراضی، آوارگی و قتل‌عام‌ بیش از۶۲% مردم هزاره، بقا و تداوم حیات کوچی‌‌گری تضمین شده‌ است. حل معضل کوچی‌ها به حل پدیدة قوم‌گرایی منفی وابسته است، با راهکارهای دینی(نفی نژادپرستی)، سیاسی(پذیرش اصل تنوع قومی، عدم تمرکز قدرت)، اجتماعی (ایجاد امنیت، عدالت اجتماعی، اسکان کوچی‌ها، خلع سلاح عمومی) و ارجاع کوچی‌های فقط با اسناد و هزاره‌ها به محاکم قضایی در موضوع خرید فروش املاک، بدور از غوغا سالاری؛ می‌توان ناامنی‌های کوچی‌گری را به سمت امنیت، آرامش، صلح و آبادانی کشور سوق داد.

مقاله دوم توسط آقای حسن فیاض تحت عنوان «آسیب­های اجتماعی و فرهنگی کوچی­گری» به خوانش گرفته شد و بیان داشت: رفتار کوچی­ها در سطح کشور برخلاف قانون و مقررات عمومی بوده وهمواره آسیب­هایی را در طول تاریخ برای مردم به وی‍‍ژه در مناطق هزارستان به وجود آورده است و بحرانها و چالشهایی را به صورت خواسته و ناخواسته بر همگان تحمیل می­کنند. و در یک نگاه کلی ابعاد آن عبارتند از ضررهای اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، آموزشی و فرهنگی.

مقاله سوم توسط حسیب­الله احسانی تحت عنوان «کوچی به روایت فیض محمد کاتب» ارائه شد. وی در بخش از آن چنین اظهار داشت: شاید بتوان گقت: غالب کتابهای که در زمینه‌ی تاریخ و وقایع افغانستان نوشته است از کنار پدیده کوچی و کوچی‌گیری در افغانستان، به راحتی نگذشته است؛ مُنتها روایت‌ها و زاویه دیدها یکسان نبوده است. برخی «پدیده کوچی در افغانستان» را یک «مسأله» و یا «مُعضَل اجتماعی» ندانسته و با دید «عادی» و «فرعی» بدان نگرسته‌ است در حالی که برخی دیگر این مسأله را نه یک پدیده‌ی معمولی که از زاویه‌ی سیاسی، قومی و مذهبی نگرسته است. روایت علامه فیض‌محمد کاتب از این پدیده نه یک روایت دست دوم و فرعی، که یک روایت زنده، اصیل و دست نخورده از متن واقعه  است. در خلال این روایت بسیاری از مسائل وُضُوح و روشنیِ یافته است که می‌توان گفت این وُضُوح و روشنی را در جای دیگر نمی‌توان خواند. بستر شکل‌گیری، تابعیت کوچی‌ها، روابط کوچی با زمامداران گذشته‌ی کشور، درگیری‌های آنان با ساکنان هزارستان و دیگر مسائل مربوط به کوچی را می­توان در روایت کاتب خواند و تحلیل کرد. 

در پایان بخش اول همایش، ضمن پذیرای از مهمانان جلسه کلیپ تحت عنوان «کوچی کیست و کوچی­گری چیست» پخش شد.

در قسمت دوم برنامه ابتدا جناب آقای محمدهادی معصومی به عنوان دبیر همایش گزارشی مختصری از برگزاری این همایش در کابل و جمع آوری مقالات و فعالیت­های مؤسسه علمی فرهنگی افق نوین در این راستا به مهمانان ارائه نمود. وی اظهار داشت که محصول فعالیت مستمر مؤسسه علمی فرهنگی افق نوین در طی بیش از یک سال در موضوع پدیدة کوچی و کوچی­گری، دوجلد کتاب تحت عنوان «بومیان و کوچیان افغانستان» بوده است که در کابل به چاپ رسیده و در دست فرهنگیان، اساتید دانشگاه­ها، فعالان سیاسی و… قرار گرفته است. همچنین همایش کوچی­گری در کابل برگزار شد که مورد استقبال گرم شرکت کنندگان قرار گرفت. وی در بخش دیگری از بیاناتش اظهار نمود که کارهای صورت گرفته در این موضوع ناتمام است از جمله جمع آوری خاطرات است که بسیار مهم است و تا هنوز انجام نشده است. امیدوارم که فرهنگییان و قلم به دستان فرهیختة کشور این کار را در آینده انجام دهند. 

سپس آقای حبیب الله شریفی به عنوان دبیر علمی همایش از حجت الاسلام والمسلمین استاد برهانی جاغوری و حجت الاسلام والمسلمین محمد امین مبلغ به عنوان کارشناسان میزگرد در جایگاه دعوت به عمل آورد.

دبیر علمی همایش در مقدمة پرسش اظهار داشت افغانستان از جمله کشورهایی است که در آن مشکلات فراوانی وجود دارد ولی تمام این مشکلات محصول سه دهه جنگ اخیر نیست، بلکه ریشة تاریخی دارد. معضلات کوچی­گری از جمله مشکلاتی است که به همین ریشة تاریخی بر می­گردد. برای حل این معضل راه­کارهای مختلفی به نظر می­رسد که مناسب­ترین راه­کار رویکرد علمی پژوهشی است که در ابتدا این معضل به صورت علمی در ابعاد تاریخی، سیاسی و فرهنگی بررسی ­گردد.

استاد برهانی یکی ار کارشناسان میزگرد در پاسخ به این پرسش که کوچی ­ها به چه انگیزه وارد هزارستان شده ­اند گفت: به لحاظ تاریخی جا به جای هزاره­ها و شیعیان در افغانستان به پیش از دوران عبدالرحمان خان بر می­ گردد. به عنوان نمونه قندهار فعلی نام اصلی اش رُخک بوده که جمعی از اصحاب امام صادق، امام کاظم و امام رضا(ع) در آنجا زندگی می­کردند اما قوم حاکم آنان را از آنجا کوچانده و بعد از جایگزین نمودن قوم خودش در آنجا نام آن را نیز به قندهار تبدیل نمود. اما در ارتباط با پرسش مطرح شده باید گفت که کوچی­ها به دلائل مختلف وارد هزارستان شده است. عمده­ترین دلیل آن بعد سیاسی قضیه است که متأسفانه کوچی­ها از اختلافات مردمی نیز برای ورود شان در هزارستان سود برده است. وی راه حل این معضل را مقابلة جدی با کوچی­ها دانست و نمونة تاریخی نیز برای آن بیان نمود که مقابلة مردم فیروز کوهی یکی از آن نمونه­هاست. وی همچنین اظهار نمود که پدیدة کوچی منحصر به بهسود نیست، بلکه مربوط به تمام افغانستان می­شود.

آقای مبلغ یکی دیگر از کارشناسان میزگیرد در پاسخ به این پرسش که آیا معضل کوچی انگیزة سیاسی دارد یا انگیزه­های دیگری نیز در آن دخیل است؟ و نیز راه­حل بیرون رفت از این معضل چیست؟ ابراز نمود: پدیدة کوچی در افغانستان یک پدیدة طبیعی نیست چنانچه در کشورهای دیگر وجود دارد، بلکه پدیدة کوچی در افغانستان پدیدة سیاسی است والا چگونه می­توان توجیه نمود که در عصر تمدن، یک عده نمی­خواهند متمدن شوند و دست از رمه و شتر بر­دارند. پس نتیجه می­گیریم که پدیدة کوچی ماهیت سیاسی دارد و بر اساس نظریة خاصی بر مردم افغانستان تحمیل شده است. مؤید این فرضیه حمایت حکومتها از کوچی­هاست که در همه دوران­ها کوچی­ها از حمایت انواع حکومتها برخوردار بوده است پس کوچی مربوط به همه افغانستان است که از سوی حکومتها به عنوان یک تابو برای سرکوب عده­ای مطرح شده است. وی همچنین اظهار داشت بحران کوچی بر سه ضلع فرهنگی(جهل و بی­سوادی)، سیاسی(سوءاستفاده­های حاکمان) و نظری(افغانستان برای اوغان) استوار است. وی در جهت راه­حل این معضل اظهار نمود: تا زمانی که نخبگان پشتونها تفکر افغانستان برای اوغان را از ذهن شان بیرون نکنند و افغانستان را برای همه مردم افغانستان ندانند این معضل قابل حل نخواهد بود. راه حل این نیست که دیگران را به بیرون از مرزهای کشور حواله دهند.   

در پایان بخش دوم به ۲۶ نفر از کسانی که مقالات شان به عنوان مقالات برتر شناخته شده بود تقدیر به عمل آمد که به شش تا مقاله حایز رتبة یک تا سه جوایزی نیز به صاحبان آنها اهداء گردید. همچنین از هیئت علمی و دبیر همایش نیز تقدیر به عمل آمد. در خاتمه، مراسم، با دعای حضرت حجت الاسلام والمسلمین استاد فاضل کوه بیرونی به پایان رسید.

 

 

 


 

+ نوشته شده توسط محمد هادی رحیمی در دوشنبه 1390/12/29 و ساعت 11:56 |

بنا به دعوت رسمی از طرف نمایندگی جامعه المصطفی (ص) العالمیه درافغانستان ازعلما وشخصیت های علمی و سیاسی افغانستان از جمله استاد حاجی محمد محقق رهبرحزب وحدت اسلامی مردم افغانستان ورئیس کمیسیون عدلی وقضایی پارلمان افغانستان برای شرکت درهمایش (دین،فرهنگ ورسالت علمای افغانستان ) درشهرهای مشهد و قم استاد محقق و هیات همراه ایشان در تاریخ ۱۷/۱۱/۱۳۹۰ وارد شهرمقدس قم گردیدند. استاد در ورودی شهرمقدس قم مورد استقبال علما،طلاب ،دانشجویان ،فرهنگیان ومهاجرین قرارگرفته و راهی مقری که از طرف ستاد استقبال ازاستاد محقق تعیین شده بود، شدند. در جلسه ای که در ستاد استقبال دایر شده بود ابتدا حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای عظیمی به نمایندگی ازستاد، به استاد محقق خیر مقدم گفت، بعد استاد محقق صحبت کوتاهی ایراد نموده وازاستقبال علما وطلاب تشکرکردند.

  در روز دوم ازسفر، ایشان ضمن حضور درهمایش دین،فرهنگ ورسالت علمای افغانستان که با حضور علما وشخصیت های داخل افغانستان و ایران درسالن قدس مجتمع آموزش عالی امام خمینی (ره)  برگذار شده بود برای حاضران در این نشست صحبت نمودند.

ایشان صحبتش را در دو بخش تقسیم نمودند: ابتدا فرا رسیدن میلاد پیامبر رحمت) ص( وامام صادق (ع) را تبریک گفته و رشد حوزه های علمیه شیعه را از اندیشه های آن امام همام دانستند. وی بازگشت علما و مراجع افغانستان را یک ضرورت دانسته و بازگشت علمای افغانستان را منوط به ساماندهی حوزه های علمیه افغانستان همرا ه با مقدمات ومقارنات دانسته وفرمودند: ابتدا حوزه های علمیه افغانستان فعال شود تا زمینه ی بازگشت مراجع وعلما فراهم شود .استادمحقق

ایشان دربخش دوم صحبتشان از برخی موج های ایجاده شده ابراز نگرانی کرده و فرمودند: امروز درافغانستان چند چیز است که مارا تهدید می کند: 1- اسلام هراسی، که دشمنان و رسانه های وابسته به آنها به هرقسم شده تلاش می کنند که مردم وجوانان ما را از اسلام دور کنند. البته مردم مسلمان افغانستان مسلمان اند واسلام را دوست دارند و رسانه هایی که تبلیغات ضد دین و ارزشهای اسلامی را انجام می دهند امروز خودشان تحت تاثیر رسانه های اسلامی  قرارگرفته اند.

2- هزاره هراسی وشیعه هراسی، متاسفانه یک مدت تبلیغات وسیعی برعلیه مردم ما  راه انداخته شده بود که اینها به ایران وابسته است وایران در مسائل افغانستان دخالت می کند، یکی  به ما گفت ایران برای شما محصولات فرهنگی کمک می کند ما گفتیم کاش همین کشور همسایه دیگر ما به جای کمربندهای انفجاری  بسته های فرهنگی و کتاب می فرستاد.

استاد محقق در پایان صحبتش از بازسازی نشدن مناطق هزاره جات به شدت انتقاد نمود و گفت مناطق هزاره جات یکی از امن ترین مناطق افغانستان است. وی با اشاره به سفر خانم بوش و افتتاح نمادین سرک یک کیلومتری مایه ننگی برای آمریکایی ها می باشد.

استاد محقق در روز سوم سفرش به قم دیداری با مراجع از جمله حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی، آیت الله موحدی نجفی، آیت الله امینی بامیانی و همچنین بازدید از بخش های مختلف جامعه المصطفی(ص) العالمیه و دیدار با حضرت آیت الله اعرافی ریاست محترم جامعه المصطفی(ص)  العالمیه و حضرت حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای محامی نماینده جامعه المصطفی(ص)  العالمیه در افغانستان و رئیس مجتمع آموزش عالی فقه داشتند.

ایشان در شب میلاد پیامبر اکرم (ص) و امام جعفر صادق(ع) مهمان دفتر حضرت آیت الله موحدی نجفی و در جمع علما و طلاب به سخنرانی پرداختند. ایشان ضمن تبریک به این مناسبت ابعاد شخصیتی امام صادق(ع) را مورد بررسی قرار داد. همچنین اشاره ای به جایگاه مرجعیت داشته فرمودند: از این کلبه های محقر و جایگاه کوچک مردان بزرگی برخاسته اند، مانند حضرت امام خمینی(ره). گرچه ایشان در جایگاه کوچک و محقر زندگی  می کرد سختی های زیادی کشید و از آنجاییکه روحیه بزرگی داشت، صدای او صدای عدالت و اسلام بود دنیا را تکان داد. ایشان رسالت علما را  رسالت انبیا دانست و توصیه ی به علما داشت باید بیشتر به مشترکات تکیه کنیم شیعه و سنی شاخه های درخت تنومند اسلام است و روحانیت به عنوان خانه فکر جهان اسلام عمل کند اگر ما علما، از وظیفه خود غافل شویم آن زمان افول اسلام را خواهد داشت.

استاد محقق در روز چهارم از سفرش در موسسه آموزش عالی علوم انسانی از سوی معاونت پژوهشی و انجمن علوم سیاسی این موسسه در نشستی با عنوان «شیعیان افغانستان خواسته های اساسی و راههای دستیابی به آن» شرکت نمود. وی شیعیان افغانستان مطالبات سیاسی و راه رسیدن به آن را مورد بررسی قرار داده فرمود: بعد ازطوفان ویرانگر که صد سال قبل اتفاق افتاد، جامعه هزاره را در حالت سکوت فرو برد در سال 1896 میلادی بوستان سبز هزاره ها به صورت وحشتناک به زمستان تبدیل شد و سرانجام کم کم کسانی برخاستند که برای حقوق شان راهکارهایی بسنجند و در سال 1326 ه.ق فریادهای رسا و روشن بخش علامه  سید اسماعیل بلخی طنین انداز شد و این صدا زیاد طولی نکشید که به خفقان منجر شده و او به زندان رفت. مطالبات آنها واضح بود جمهوریت، حاکمیت، آزادی بیان می خواستند. علامه بلخی نظام شاهی را به نظام  جمهوری می خواست شعار اصلاحات علامه بلخی دوباره از زمان جهاد آغاز شد و جامعه هزاره در دو عرصه حرف می زد 1- آزادی افغانستان از چنگ کمونیسم 2- برقراری حکومت اسلامی. اما در زمان رهبر شهید یکی از خواسته هایش 1- رسمیت مذهب جعفری 2- حضور اقوام بر اساس شعاع وجودیشان 3- مشارکت همه اقوام در تصمیم گیریهای سیاسی و همچنین گنجاندن فرهنگ تشیع در تعلیمات مشترک.

خواسته های رهبر شهید این سه مسئله بود و همیشه فریاد می زد که با شهادتشان و حضور طالبان و قتل عام های مردم هزاره دوباره این صدا تا حدودی خاموش شد. اما در این دهه ای که گذشت خواسته های ما تا حدی عملی شد و بعضی نواقص بود که امروز هم دچار مشکل شده است. مقاومت سرسختانه بلخاب و  دره صوف  و یکه ولنگ آدرسی شد در زمان طالبان و ارزش پیدا کرد و زمینه تحقق فریادهای رهبر شهید در بن فراهم شد.

ایشان در پایان صحبتش راهکارهای رسیدن به آن حقوق ،  در زما ن فعلی را: 1- نظام صدارتی 2- نظام غیر متمرکز دانستند. ایشان گفتند در زمان جرگه قانون اساسی  بدترین فشار را برای ما آوردند تا نظام ریاستی را به وجود آورند و هدف از آوردن این نظام ، تحت فشار قرار دادن بقیه اقوام افغانستان است دانست

بعد ازظهرهمان روز استاد محقق درمسجد شهر قایم (عج) درجمع مهاستادمحقق قماجرین حاضر شد .با حضور استاد محقق جمعیت انبوهی که یک ساعت قبل ازآمدن استاد محقق منتظربود با شعار صل علی محمد رهبرما خوش آمد ، درودبرمزاری وسلام برمحقق احساسات خودرا ابراز نمودند.

ابتدا مجلس با تلاوت آیات ازکلام الله مجید توسط قاری نوجوان «بخشی» آغاز وسپس گروه تواشیح با مسئولیت صادق رحیمی قاری بین المللی کشورمان با نوای زیبای اجرا شد .

سپس حضرت حجت الاسلام والمسلمین استاد برهانی غزنوی به استاد محقق خیرمقدم گفته وصحبت کوتاه در رابطه با تاریخچه هزاره پرداخت  و استاد محقق را بعد از رهبر شهید شایسته ای رهبری جامعه هزاره  دانست فرمود : استاد محقق هم مرد بزم ورزم است وسیاستمدار وهم سردارجهاد و مقاومت .

بعد استاد محقق درجایگاه قرارگرفت وبا جمله هیچ وقت برای رفتن به کابینه ازمردم خود سرمایه نگذاشتم ومعامله نکردم فرمود : در هرجای کشور گزارش ازمشکلات مردم ما به ما برسد ما به آن کشور سفرکرده ومشکلات آنهارا بر رسی می کنیم. وی هدف از سفرش به استرالیا را شنیدن وضع ناگوار مهاجرین در آنجا دانسته گفتند کسانی که به صورت قاچاق آنجا رسانده مشکلات زیاد داشتند. به همین منظور طی صحبت که با مقامات استرالیا داشتم یک مقدار حل وفصل شد. وی همچنین برای پی گیری موج ازکشتار شیعیان که درپاکستان به را انداخته شده بود گفت به این منظور سفری به پاکستان وصحبت با مقامات پاکستانی داشتیم وگفتیم پاکستان را همین هزاره ها نسخنرانی استادمحقق قمجات داد وحالا بیرحمانه به شهادت می رسند وخانه های شان را ترک می کنند بعد از آن واین اواخر کدام گزارش درد آور از پاکستان به ما نرسیده است.

وی با اشاره به سفر چند ماه قبلش همراه روسای کمیسیونها به ایران ازحل مشکلات سرشماری ها گفت واز مقامات ایران تشکرنمود. وی یک بار دیگر خواستار خویشتن داری مقامات ایران در رابطه با مهاجرین افغانی شده  و  از مهاجرین دعوت نمود تا به صورت داو طلبانه به کشور خود افغانستان باز گردند و در باز سازی وسرنوشت سیاسی خود سهیم باشند. وی موضوع دوم صحبتش را در رابطه با جلسه بن ورفتن به آنجا بیان نمود گفت : کم کم داشتیم ازمسایل پیش آمده ویک سر تحرکات مشکوک نگران می شدیم ، خارج شدن نیروهای خارجی از افغانستان ، مذاکرات پنهانی وغیر علنی با طالبان ، زیرا مذاکره با طالبان به صلاح ما نیست آنها انسانهای درست نیستند و در این  اواخر هم شخصیت های زیاد را از جمله استاد شهید ربانی قمندان داود و.. را کشتند. . دراین زمان ازیک طرف ترور وجود دارد و از یک سو مذاکرات دولت با مخالفین ناراضی. استاد محقق  گفتند همان های که می گفتند دولت دست نشانده کافرانند حالا امروز خودشان سر راه آنهاقرار داده ومذاکره می کنند.استادمحقق قم

ما ناچار شدیم جبهه ملی را که از شمال ،مرکز،وجنوب بود تشکیل دادیم. تا ایجاد این جبهه ضد جبهه ی باشد که افغانستان را تهدید می کند .اعلام این جبهه استقبال جهانی وداخلی داشت و درآلمان که دعوت شدیم ما آنجا سه خواسته ی اساسی را مطرح کردیم 1 – تغییر نظام ریاستی به صدارتی 2 – نظام غیرمتمرکز ، اختیارات به ولایات داده شده باشد وانتخابات سالم داشته باشیم وتشکیل این کنفرانس مخالفت بعضی ازگروه هارا داشت که ما جواب آنهارا به صورت شفاف دادیم.

حالا اگربه تنهای  دولت  با طالبان مذاکره داشته باشد کارساز نیست وصلح را ما قبول داریم ولی با مشارکت همه احزاب وجناحها  اگر مصالحه می شود بدون حضورما ضمانت اجرای ندارد.

درپایان سفراستاد درقم دیدارهای با علما، فرهنگیان ودانشجویان کوه بیرون ، دیداربا انجمن علمای دره صوف ، نماینده دانشجویان دانشگاه قم ، موسسه علمی – فرهنگی افق نوین ونوید فردا واقشارمختلف مردم داشتند.

 

+ نوشته شده توسط محمد هادی رحیمی در چهارشنبه 1390/11/26 و ساعت 23:37 |

به مناسبت برگزاری همایش تحت عنوان (دین، فرهنگ و رسالت علمای افغانستان) از سوی نمایندگی جامعه المصطفی (ص) العالمیه درافغانستان با حضور تعدادی ازعلما و شخصیت­های علمی و سیاسی از داخل افغانستان و تعدادی ازعلما و طلاب افغانستان درایران  نمایشگاهی ازتوانمندیهای طلاب افغانستان با همکاری اتحادیه تشکلهای فرهنگی ازتاریخ ۱۷/۱۱ الی ۲۰/۱۱/۱۳۹۰ درمدرسه آموزش عالی امام خمینی درقم برگذارشد.نمایشگاه توانمندیهای طلاب

  موسسه علمی فرهنگی افق نوین به صورت فعال آثاری ازعلما و طلاب ولایت میدان را نیز به نمایش گذاشت.

  همچنین برای اولین بار دو جلد کتاب تحت عنوان بومیان وکوچیان افغانستان ، شامل مجموعه مقالات رسیده به همایش کوچیگری که ازسوی این موسسه در کابل به چاپ رسیده بود در این نمایشگاه رو نمایی شد. چاپ این کتاب اولین کاری است که در کشور انجام شده است به همین جهت بسیار مورد استقبال بازدیدکندگان این نمایشگاه قرار گرفت.

یکی دیگر از امتیازات این غرفه چاپ بنر ،نرم افزار، سایت، وبلاگ ومحصولات آموزشی در زمینه علوم روز می­باشد. از زمان افتتاحیه این نمایشگاه تعداد زیادی از علما، طلاب، فرهنگیان از محصولات نمایشگاه بازدید نمودند. همچنین در روز همایش شخصیت­های علمی  و سیاسی که از داخل کشور درهمایش حضور داشتند، استادمحققاز جمله استاد حاجی محمد محقق رهبر حزب وحدت اسلامی مردم افغانستان و رئیس کمیسیون عدلی و قضایی پارلمان افغانستان، حضرت آیت الله صالحی رئیس حوزه علمیه  رسالت کابل، حضرت آیت الله حجت کابلی، حضرت آیت الله واعظ زاده بهسودی، استاد سید حسین عالمی بلخی نماینده پارلمان، دکتر عبدالقیوم سجادی نماینده پارلمان، حضرت حجت الاسلام والمسلمین سید رحمت الله مرتضوی، حجت الاسلام والمسلمین استاد زاهدی مشاور رئیس جمهور اسلامی افغانستان، حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای جبرئیلی رئیس حوزه علمیه هرات، حجت الاسلام والمسلمین استاد جعفری رئیس شورای علمای مزارشریف  حجت الاسلام والمسلمين استاد حسن عارفي رئيس دفتر حضرت آيت الله العظمي محقق كابلي ورئيس مجتمع فرهنگي پيامبر اعظم در كابل بازدید و از دستاوردهای علمی آموزشی این موسسه طی یاد داشتی استقبال و تشکر نمودند.

 قابل یاد آوری است که در اختتامیه این نمایشگاه موسسه علمی فرهنگی افق نوین مقام دوم را ازآن خود نمود.

آیت الله واعظ زاده استادمحقق بازدید ازنمایشگاه

 

 

 

 

 

 

ناگفته نماند این موسسه در سال 1386 نیز مقام اول در نمایشگاه­های توانمندی­های علمی و فرهنگی درمدرسه فقه و معارف اسلامی و کسب رتبه اول دربخش هنری و نرم افزاری را نیز از آن خود نموده بود.

+ نوشته شده توسط محمد هادی رحیمی در یکشنبه 1390/11/23 و ساعت 0:14 |

مراسم گرامیداشت شهدای روز عاشورای حسینی درافغانستان با حضور علماء، طلاب، شخصیتهای سیاسی ،علمی ، فرهنگی ونماینده دفتر حضرت آیه الله العظمی محقق کابلی وحجت الاسلام والمسلمین حاج اقای محامی نماینده جامعه المصطفی در امور افغانستان ورئیس مجتمع آموزش عالی فقه،حجت الاسلام والمسلمین ابراهیمی کارشناس امورافغانستان ، دانشجویان، فرهنگیان و مهاجرین ،از سوی اتحادیه تشکلهای فرهنگی و نمایندگان علماء  و طلاب افغانستان درمشاوران منطقه ی جامعه المصطفی (ص) العالمیه در تاریخ 2/10/1390 ازساعت 2 الی 5 بعدازظهر درمسجد امام زین العابدین قم برگذار شد.مراسم شهدای کابل

مراسم با قرائت آیاتی ازکلام وحی توسط قاریان آغاز شده و  با مداحی حجت الاسلام جناب آقای سید محمد موسوی در رثای امام حسین (ع) ادامه یافت سپس پیام استاد خلیلی معاونت دوم ریاست جمهوری اسلامی افغانستان توسط مجری برنامه جناب آقای طباطبایی قرائت شد . بعد از آن بیانیه ی حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی (مدظله العالی ) توسط مسئول روابط عمومی دفتر معظم له حجت الاسلام جناب آقای سید احمدی و بیانیه حضرت آیت الله امینی بامیانی توسط مجری برنامه قرائت شد و بعد بیانیه اتحادیه تشکلهای فرهنگی توسط معاون این اتحادیه جناب آقای حسنی به سمع حضار رسید و بعد ازاین بیانیه حضرت حجت الاسلام جناب آقای سید حسین عالمی بلخی رئیس کمیسیون شهدا ومعلولین در پارلمان افغانستان درجایگاه قرارگرفت ایشان ضمن محکوم نمودن این حادثه گزارش کوتاه از وضعیت جاری بیان نمود.

وی حادثه ی روزعاشورا را تمثیلی ازشهدای کربلا دانست که در روز عاشورا ازجوان، نوجوان وکودک به شهادت رسیدند. دراین حادثه هم زن و مرد، کودک جوان و نو جوان را به شهادت رساندند که دراین حادثه ازپیروان دو مذهب شهید شدند. این نشان دهنده علاقه واحترام همه مردم افغانستان به شهدای کربلا ومحرم است  و در سالهای اخیر برادران اهل سنت در روز تاسوعا وعاشورا مراسم برگذار و نذر می دهند وشورای اخوت اسلامی نیز در روز تاسوعا با هم مراسم عزاداری برگذارمی کنند.

وی تعداد شهدا را 80 نفر و زخمیها را 130 نفر اعلام نمود و ایشان هدف از این حادثه را همانطور که درپیام معاونت ریاست جمهوری آمده بود تفرقه بین مردم افغانستان دانست که  با بصیرت کامل و موضع گیری به جا ی دولت علماء و مردم افغانستان نا کام ماند. وی  با تمجید از مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی که درشرایط حساس پیام این مرجع صادر و در مراسم بزرگ درکابل به سمع مردم رسید و باعث دلگرمی ملت افغانستان وخانواده های شهدا وباعث ناکامی فتنه گران گردید.

ایشان در پایان سخنانش عاملین این حادثه را متوجه گروه های افراطی که با حمایت سازمان اطلاعاتی پاکستان دانست وگفت : در این ارتباط کمیسیون که در راس آن لوی ثارانوال می باشد تشکیل شده تا این حادثه را با جدیت تمام بر رسی نموده وحتی در شورای امنیت نیز مورد بررسی قرار گیرد.

در پایان سخنران اصلی این مراسم حضرت آیت الله مزاری درجایگاه قرار و به سخنرانی پرداخت  وی ضمن تسلیت به خانواده های شهدا و ملت افغانستان بحث اش را  درچند محور ارائه نمود ازجمله فرق میان استشهاد و انتحار را  ازنظر فقهی مورد بر رسی قرارداد .آیت الله مهدی مزاری

 وی شهادت را  یک  راهبرد  برای بیرون رفت از ذلت پذیری و دفاع از مکتب اسلام دانست که مردانه در میدان مبارزه به شهادت می رسد و این ازنظر ما مسلمانها مشروع است اما انتحار در مقابل مسلمانان یک عمل ناجوان مردانه است وازنظر ما حرام است

وایشان درپایان از مردم افغانستان خواست که اتحاد وهمبستگی ملی خودرا حفظ نموده و از هرگونه حرفای تفرقه انگیز در صحبت ها ورسانه جدا خود داری نموده که با همدلی وهمبستگی توطئه هارا می توان خنثی نمود .

این مراسم با قطعنامه از طرف بر گذار کننده گان این مراسم  به پایان رسید .

+ نوشته شده توسط محمد هادی رحیمی در دوشنبه 1390/10/05 و ساعت 16:32 |

  به‌مناسبت شهادت جمعی از مردم افغانستان اعم از زن مرد و کودک بر اثرحمله ناجوانمردانه و کوردلانه تروریست ها در روز عاشورای حسینی در شهر کابل ، مزارشریف و قندهار، مراسم گرامیداشت شهدای روز عاشورا در افغانستان ازسوی دفتر حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی در روز پنجشنبه 24/9/90 با حضور مرجع عالیقدر ، نماینده سفارت کبری جمهوری اسلامی افغانستان در تهران علماء، طلاب ، دانشجویان ،فرهنگیان و مهاجرین افغانستانی در قم برگزار گرديد.

محقق کابلی

مراسم ازساعت 10صبح با قرائت کلام وحی و فاتحه به روح شهدا و مداحی جناب آقای ناصری شروع شد.

سپس پیام مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی توسط حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای رضایی قرائت شد که دربخشی ازپیام آمده بود:

ضمن تسلیت به ملت مسلمان افغانستان، و  خانواده های داغدار شهداء، جنایت هولناک امروز را شدیداً محکوم نموده و از دولت اسلامی افغانستان خواستند که مسبّبین این فاجعه را به اشدّ  وجه مجازات نماید، تا چنین حوادثی صفوف متحد برادران اهل سنت و شیعه افغانستان را متزلزل نسازد.  وی همچنین از تمام برادران مسلمان اعم از شیعه و سنی تقاضا نمود ضمن حفظ وحدت صفوف شان، با بصیرت، صبورانه و عاقلانه، از این فتنه هولناک عبور نموده و متوجّه توطئه های دشمنان اسلام و دشمنان ملت شریف افغانستان باشند .استاد اعتمادی

 سپس جناب حجة الاسلام و المسلمین  آقای استاد اعتمادی به عنوان سخنران درجایگاه قرار گرفت و ضمن عرض تسلیت به خانواده هاي شهداء و ملت مسلمان افغانستان خاطرنشان کردند این حادثه و جنایت هولناک تنها با گرامیداشت و بیانیه حل نمی شود و باید گردهمایی صورت گیرد و ابعاد این حادثه را کارشناسان قضیه را بررسی کند و تاهنوز این عمل نا جوانمردانه در افغانستان رخ نداده است . ایشان با جمله کل ارض کربلا و کل یوم عاشورا این یک واقعیت است که امروز اتفاق افتاد اگر در کربلا امام حسین (ع) با تمام یاران ، اصحاب وجوانان وحتی طفل شش ماهه اش به شهادت می رسد در افغانستان هم حادثه عاشورا رقم می خورد مردان زنان وکودکان مظلومانه به جرم عزاداری امام حسین به شهادت می رسد . ایشان در بخش از سخنانش در رابطه حمایت پاکستان از گروه های تروریست مشخص که تحت حمایت رسمی سازمان اطلاعات پاکستان است فرمود:

شهروندان پاکستانی هم مظلومانه  به دست همین گرو ه ها به شهادت می رسند و هیچگونه واکنش از خود نشان نمی دهند .زیرا دولت پاکستان خودش یک دلال است و خودش تروریست ها را پرورش می دهد و نمی تواند محکوم کند . ولی دولت افغانستان فرق می کند تمام ارگانهای دولتی شخصیتها احزاب گروها ملت مسلمان افغانستان و حتی گروه طالبان این جنایت را محکوم نمود. وی با انتقاد ازینکه دولت افغانستان گفته تحقیق می کند کافی نیست زیرا مشخص است ملک اسحاق رهبر این گروه و منصور سخنگوی این گروه به این جنایت افتخارمی کند و در پاکستان است . ایشان با اشاره به سخنان امام حسین (ع) در روز عاشورا : اگر دین ندارید مردانگی داشته باشید دولت پاکستان یک دلال تروریست است که تروریست ها را تربیت و به افغانستان اعزام و باعث نا آرامی وکشتارافرادبی گناه می شود چون آنان آرامش و آبادانی کشور افغانستان با سابقه درخشان فرهنگی و تمدنی را تحمل نمی توانند مردانگی هم ندارند که اینگونه هدفش را دنبال می کنند.

ایشان در بخش آخر سخنانش گفتند: موضع گیری صحیح رئیس جمهوری اسلامی افغانستان، ارگانها ،احزاب ،گروها و ملت مسلمان افغانستان توطئه دشمن را به باد داد زیرا هدف دشمنان نفاق ودشمنی بین ملت افغانستان بود که با هوشیاری ملت مسلمان افغانستان ناکام ماند. وی خواستار پی گیری سریع قضیه از سوی شورای علمای افغانستان و مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی در سازمان کنفرانس اسلامی شد.

لازم به ياد آوري است که همزمان با روز عاشورا  یک عامل انتحاری با منفجر کردن خود در جمع عزاداران حسینی در کابل و مزارشریف باعث کشته شدن 60 نفر و زخمی شدن 200 تن دیگر شد.

 

+ نوشته شده توسط محمد هادی رحیمی در پنجشنبه 1390/09/24 و ساعت 20:42 |

 

در محکومیت حمله تروریستی به عزاداران حسینی در کابل

بسم رب الشهداء والصدیقین

کل یوم عاشورا وکل ارض کربلا

 با کمال تاثر و تاسف، تروریستهای جنایت پیشه، بار دیگر عاشورای دیگری را رقم زدند وبا جنایت هولناک در شهرهای کابل و مزار شریف ، عده‌ای زیادی از هموطنان وعزاداران حسینی را به خاک خون کشیدند. براستی هر روز عاشورا و هر سرزمینی کربلا است؛ زیرا یزید ویزیدیان همیشه وجود داشته و دارند وهمواره لشکر شب وتاریکی تحمل لشکر نور وهدایت را ندارند وبا انجام جنایتهای هولناک خود قلب انسانهای آزاده وخدا پرست را جریحه  دار می سازند.

پس از گذشت هزار روسیصدو هفتاد دو سال از حادثه عاشورای 61 ه.ق می گذرد. اما بار دیگر حادثه غمبار عاشورا تکرار شد. این بار نه در صحرای تفدیده کربلا، بلکه در جاده منده ای کابل و در شهر مزار شریف، یزیدیان زمان و جنایتکاران سنگدل، عاشورای دیگری را رقم زدند. سالهاست که یزیدیان در اقصی نقاط عالم، پیروان خط سرخ حسینی را به خاک و خون می کشند. روزی در عراق پیروان و عاشقان سید الشهدا را به شهادت می رسانند و روز دیگر در پاکستان، امسال عاشورای حسینی درافغانستان، رنگ خون بخود گرفت. عمال سیه دل وجنایت کاران کوردل ، شیعیان پاکباخته را که در زیارتگاه ابوالفضل(ع) قمر بنی هاشم، برای پاسداشت قیام سرخ حسینی وتجدید پیمان با شهدای کربلا گردهم آمده بودند، ، مورد حمله تروریستی قرارداده ودر ظهر عاشورای حسینی ، عاشورای دیگر بوجود آوردند. یزیدیان زمان، مردم بیگناه اعم از زن وبچه، پیر وجوان عزادار را، در شهر کابل و مزار شریف با بی رحمی تمام به خاک وخون کشیدند.

امروزه گروههای تروریستی باز ماندگان سپاه گمراه وجنایتکار یزید است که با جنایتهای کور خود ، هر روزه، عاشور را در گوشه وکنار جهان تکرار می کنند. این بار این جنایتکاران وخفاشان کوردل، عزاداران حسینی را که برای عرض ارادت به عزیز پیامبر(ص) وجگرگوشه زهرای اطهر(س) مشغول عزاداری و نوحه سرایی بودند، مورد حمله تروریستی قرار داده وملت رنجدیده افغانستان را به سوگ نشاندند.

تروریستهای سیاه دل بدانند، که با چنین اقدامات ضد اسلامی وضد انسانی خود، نمی توانند خللی به وحدت ملی مردم افغانستان وارد سازند. مردم فهیم ورنج کشیده این سرزمین، بیش از پیش چهره منفور و ضد بشری آنها را شناخته اند. گروههای جنایت پیشه بدانند که پیروان امام حسین(ع) با اقتدا به امام ومقتدای خویش همواره آماده قربانی شدن در راه اسلام  عزیز است. واین کوردلان وسفاکان خونخوار نمی توانند ذره ی از ارادت آنها ، نسبت به خاندان نبوت را بکاهند. شیعیان ورهروان صدیق خاندان وحی، در طول تاریخ همواره مورد خشم یزیدیان قرار داشته ولی با اقتدار، رهرو راستین ائمه اطهار(ع) بوده وآماده هر نوع جان‌فشانی در این راه می باشند.

اتحادیه تشکلهای فرهنگی افغانستان، شدیدا این جنایت هولناک را محکوم نموده واز خدای منان برای شهدای این حادثه دلخراش، بهشت برین وبرای مجروحین آن شفای عاجل را خواستار است.

این اتحادیه از مسئولین دولت جمهوری اسلامی افغانستان می خواهد، که هرچه زودتر برای دستگیری عاملین و به میز محاکمه کشانیدن حامیان این جنایتکاران، اقدام نموده وآنها را به سزای اعمال ضد بشری وضد اسلامی شان برسانند.

 اتحادیه تشکلهای فرهنگی افغانستان

+ نوشته شده توسط محمد هادی رحیمی در شنبه 1390/09/19 و ساعت 11:42 |

 به مناسبت رحلت عالم رباني حضرت آيت الله تقدسي مراسم گرامي‌داشت از سوي اتحاديه تشكل‌هاي فرهنگي افغانستان در تاريخ 27/3/1390 در مسجد امام زين العابدين‌(ع) قم با حضورعلما، طلاب، دانشجويان و مهاجرين برگزارشد.

مراسم از ساعت 4 بعد از ظهر با قرائت كلام وحي توسط قاريان محترم آغاز شد. بعد از آن جناب آقاي محمد امین مبلغ پس از اعلان برنامه مراسم از آقاي اكبري رياست اتحاديه تشكل‌هاي فرهنگي جهت قرائت بيانيه به جايگاه دعوت نمود.

در بيانيه از آيت الله تقدسي به عنوان یکی از عالمان برجسته و شاخص ياد شده كه عمر شريفش را در راه ترويج اسلام ناب محمدي و نشر معارف اهل بيت‌(ع) سپري نموده و خدمات ارزنده‌اي انجام داده است. ازجمله مي‌توان به موارد زيراشاره نمود:

تلاش مستمر در جهت كسب و تدريس علوم و معارف اهل بيت‌(ع)؛

نقش برجسته در دوران جهاد مردم افغانستان در برابر ارتش سرخ شوروي؛

مأمن و پناهگاه مطمئن براي مردم بي‌پناه افغانستان به خصوص شيعيان كابل در دوران طالبان؛

دفاع از فرهنگ ناب اسلامي در برابر تهاجم فرهنگي غرب در پي تحولات دهه‌اي اخير از طريق تأسيس مساجد و حسينه‌، تأسيس حوزه علميه، تأسيس شبكه تلويزيوني كوثر از دیگر ویژگی‌های این عالم بزرگوار شمرده شده است.

بعد ازآن جناب آقاي سيد احمدي بيانيه مرجع عاليقدر جهان تشيع حضرت آيت الله العظمي محقق كابلي را قرائت نمود.

سپس پيام‌هاي دو تن از شخصيت‌های سياسي كشور، رياست جمهوري اسلامي افغانستان جناب آقاي كرزي و استاد خليلي معاونت رياست جهموري توسط مجري برنامه جناب اقاي مبلغ قرائت شد.

بعد زندگي‌نامه و خدمات اجتماعي و سياسي مرحوم آيت الله تقدسي توسط آقاي موسوي پرواني قرائت شد.

در پایان محفل حضرت آيت الله اسلامي شهرستاني در جايگاه قرارگرفته ضمن عرض تسليت به مناسبت رحلت اين عالم رباني ياد و خاطره او را گرامی داشت و حضور پنجاه ساله آیت الله تقدسی را در بين مردم بزرگترين افتخار براي آيت الله تقدسي برشمرد.

مراسم با دعاي حضرت حجت الاسلام والمسلمين الحاج استاد فاضل كوه بيروني يكي از اعضاي دفترآيت الله محقق كابلي به پايان رسيد.

 

+ نوشته شده توسط محمد هادی رحیمی در شنبه 1390/03/28 و ساعت 23:39 |
سرزمینم! درد هایت هنوز التیام نبخشیده و خون هاي سنگ سنگ این مرز و بوم هنوز نخشكيده است. ناله های شبانه ای یتیمان ازدرد دوری فراق پدر همچنان بلند است .

تازه عروسان بیاد عزیزان رعنا قامتان لباس سیاه به تن دارند و مويه مي كنند .

اينگونه است كه جلادان تاریخ دوباره اين مردم را نشانه گرفته حال آنكه همان صدا هاي كه در دوران حاکمان گذشته در اين وطن طنين انداز بود كه هزاره نيست بايد اینبار ازحلقوم فاشیسم همان قوم بگوش می رسد .

درد ها و رنجهای افشار، قیصار،مزار، بامیان ویکه ولنگ همچنان برقلب هاي مان سنگيني مي كند و هرگز فراموش نشده است كه بار ديگر بهسود در آتش فتنه و نفاق يك مشت جیره خواران وبیابانگردان وحشی در حال سوختن است و فاجعه ای دیگری رقم مي خورد .

این بار این جلادان و خونخواران وحشی با بیرحمی تمامتر فضای صلح و دوستي را به تل سياه از خاك و خاكستر تبديل كرده اند. کودکان ومادران با چشمان اشکبار از فراز کوهها شاهد سوختن خانه ها ، به تاراج بردن اموالشان و شهید شدن عزیزان شان هستند اما از دولت نژاد پرست و نام نهاد كرزي فقط نظاره گري و به تماشا نشستن بر مظلومیت هاي مردم ما را مي بينيم.

مظلومیتي که سالها دوام داشته و با مقاومت دلیرمرداني چون رهبر شهید بابه مزاری و فرزندان شجاع ملت هزاره همواره پاسخ داده شده  است اين فرزندان غيور قوم با جان فشاني در راه آرمان هاي بلند بابه و قوم با افتخار در مقابل زورگویان از وطن وناموس شان دفاع نموده و هزاران شهید را تقدیم نموده اند .

خصم اين قوم بايد بداند كه درمقابل این بی عدالتی ها فرزندان مزاري آرام  نخواهند نشست. خالق ها ، ابراهيم ها ، شفيع ها و علي داد هاي اين قوم همچنان زنده اند. اما آنان نشسته اند ببينند آناني كه رداي رهبري بر تن نموده اند حق آنرا ادا مي كنند يانه؟ اين جوانان منتظر اند ببينند همت و پشتبانی رهبران را با خود دارند يانه آيا اين رهبران همانند سالها ي ديگر درمقابل زور گویان ایستاده وتا جان شهادت پیش خواهند رفت يا خير.

+ نوشته شده توسط محمد هادی رحیمی در چهارشنبه 1389/02/29 و ساعت 17:35 |

 گرد همایی "بازاندیشی رخدادهای 7 و 8 ثور" به مناسبت فرارسیدن سالروز رویدادهای7 ثور1357 ( کودتای کمونیستی و سرآغاز انقلاب اسلامی افغانستان) و 8 ثور1371(سالروزپیروزی مجاهدین و برچیده شدن حکومت دست نشانده شوروی سابق) از روز های مهم ملی و تاریخی افغانستان به همت انجمن طلاب افغانستان (مجتمع آموزش عالی امام خمینی (ره)) درسالن قدس برگزارشد.

این برنامه با اجرای جناب آقای محمدرضا مروج و با حضورعلماء ،طلاب ،دانشجویان,فرهنگیان افغانستانی  ازساعت 4 بعدازظهر با تلاوت آیات چند ازکلام الله مجید توسط قاری بین المللی کشورمان جناب آقای صادق رحیمی آغازشد. بعد از آن سرود ملی جمهوری اسلامی افغانستان پخش شد که همه به احترام آن ایستادند.

بعدازاجرای سرود آقای محمدصادق ابراهیمی دبیرانجمن طلاب افغانستان ضمن خیرمقدم به کلیه عزیزان که درسالن حضوربه هم رسانده بودند و معرفی انجمن طلاب افغانستان به حاضرین سخنانش را خاتمه داد.

همچنین جناب آقای ناصر عارفی شاعر و نویسنده  مقاله تحت عنوان نقش پاکستان پس ازکودتای 7 ثور و پیروزی مجاهدین را به صورت خلاصه ارائه داد.

بعد از آن مجری برنامه از جناب آقای استاد شفق بهسودی دعوت نمود که به جایگاه تشریف بیاورد. ایشان درحالی که ازچهره اش هم فهمیده می شد مریض و خسته بود سخنرانی اش را با آیاتی از قرآن کریم آغاز نمود.

وی ضمن برشمردن سیاستهای حکومتهای گذشته و پیروزی 8 ثور خیلی از سران مجاهدین، روشنفکران  و بزرگان را با بی توجهی و حتی خودش را مقصر دانست.  وی در بخش از سخنرانی اش ضمن انتقاد شدید از دولت فعلی  و حاکمیت به شدت از عدم بازسازی مناطق هزاره جات و به غارت بردن میلیونها پول به مناطق ناامن که هیچ کدام از بازسازی این مناطق عوایدی  برای مردم افغانستان نخواهد داشت.

بعد از پایان سخنرانی استاد شفق کلیپ تصویری  مربوط به   7و 8  ثور روی پرده به نمایش درآمد  که با استقبال حاضرین مواجه شد. بعد از آن شعر توسط سلمانعلی زکی  یکی ازشاعران جوان و نویسنده و همچنین خانم مینا نصر شعر  خواندند.

درپایان برنامه  میزگردی با حضور  حجت الاسلام والمسلمین داکتر محمد اکرم عارفی، حجت الاسلام و المسلمین آقای ناصری و حجت الاسلام و المسلمین استاد شفق بهسودی و با اجرای جناب اقای روح الله روحانی شاعر، نویسنده و روزنامه نگار افغان برگزار گردید.

 در این برنامه سوالاتی پیرامون تحولات دهه های اخیر افغانستان ، عوامل و زمینه های شکل گیری دو حادثه 7 و 8 ثور و پیامد های آن طرح گردید. یکی از مهم ترین پرسش های مجری برنامه نوع نظام و سیستم سیاسی در افغانستان بود که از مهمانان برنامه خواست دیدگاه شان را با توجه به تجربه های گذشته بویژه دوره حاکمیت طالبان و مجاهدین ، جامعه ناهمگون افغانستان و وضعیت اقلیت ها در مورد نوع نظام سیاسی مناسب در افغانستان بیان دارند و بگویند که چه نوع نظامی را در فغانستان ترجیح می دهند. هرکدام از کارشناسان و صاحبنظران این میزگرد دیدگاه های خود را در پاسخ به این پرسش طرح و ارائه کردند.

+ نوشته شده توسط محمد هادی رحیمی در یکشنبه 1389/02/12 و ساعت 22:15 |
هموطنان ودوستان عزیزم مدت است که بخاطر مشغله کاری که دارم فرصت آبدیت کردن راازما گرفته ...

فرارسیدن سال نو ونوروز ۱۳۸۹ را با شعر ازشاعربلندآوازه کشور (شریف سعیدی) به همه شما تبریک می گویم امیدوارم که درهرجا که هستید موفق وسربلند باشید وبتوانیم با وحدت وبرادری درکنارهم زندگی کنیم ..

به امید صلح پایداردرافغانستان عزیزم ..

رقصید بهار وبرگ َ تر چک چک کرد

بر شانه ء ما ، آشیان لک لک کرد

آهسته خرا میده بهاران آمد

دروازه ء تنگ غنچه را تک تک کرد

............................................

میله گل سرخ مزار شریف

افسانه پیرزن عاشق ملا نوروز

 

+ نوشته شده توسط محمد هادی رحیمی در شنبه 1388/12/29 و ساعت 13:15 |

اخرین جلسه ادبی ونقد شعر

انجمن فرهنگی ادبی کلمه قم (مرکزآموزشهای تخصصی باران)

......................................................................................................................

آخرین جلسه ادبی (شعرخوانی ونقد سال 87) انجمن فرهنگی ادبی کلمه روزپنجشنبه مورخ 29/12/87 درمرکز آموزشهای تخصصی سازمان آموزش عالی باران برگذارشد.

دراین جلسه آقای محمد صادق دهقان شاعر،نویسنده ، وعضوهیئت علمی موسسه آموزش عالی کاتب ازفعالیتهایی ادبی فرهنگی ،خانه ادبیات افغانستان ،انجمن قلم ، وسایرنهادهای ادبی فرهنگی داخل کشورگذارش داده اند ومختصرا درباره فعالیتهای موسسه آموزش عالی کاتب صحبت نموده اند .

این جلسه با شعرخوانی محمد صادق دهقان ، آقای جعفری ، محمد باقر فهیمی ، روح الله روحانی ، ناصرعارفی ، ومحسن سعیدی به پایان رسید

نوروز

درآینه ات نقش جمال تو خوش است

وزدیده خود خواب وخیال تو خوش است

         گفتی خوش باش الا که نوروز خوش است

       نوروز کجا خوش است حال تو خوش است

(محمد محسن سعیدی)

دلتنگ

دل تنگ یکه ولنگ توام کاش قشنگ ام

درجمع ملنگان تو  یک چند بلنگمروح الله روحانی

هرکس که مرا دید پر از گریه و غم شد

ازچشم پر از اشک و پر از گریه و  تنگم

از دایره  بلخ تو  هر جا که بیافتم

من گرد ره اهل شبرغان و سمنگم

توطبله و دمبوره و گیتار و  ربابی

من عاشق لنگی زدن و رقص و اتنگم

بابامنم و بابه منم وشیرمنم هان!

بگذار بجنگم که من فاتح جنگم

بیدل تویی و شمس تویی، شعر توی من

آهنگ سراهنگ ام و سرمست ام و دنگم

توجان منی روح منی عشق منی تو

من دشت تو ام کوه تو ام صخره و سنگم

آیا شود آنروز که یکبار دگر من

درجشن گل سرخ ملنگانه بلنگم؟

(روح الله روحانی)

 ضمن تشکرازاستاد محسن سعیدی وروح الله روحانی که شعرشان را به مناسبت فرارسیدن سال نو دراختیار ما قراردادند ،وماهم سال نورا به همه هموطنان عزیزم درسراسر جهان تبریک می گویم

+ نوشته شده توسط محمد هادی رحیمی در جمعه 1387/12/30 و ساعت 20:49 |

گزارش افتتاحیه طرح واکسیناسیون ودفترچه صحی متعلمین

 طرح واکسیناسیون وتوزیع دفترچه صحی متعلمین ویژه مکاتب خصوصی افغانستانی ازسوی سازمان آموزش عالی باران باهمکاری نمایندگی وزارت معارف درسفارت کبری جمهوری اسلامی افغانستان درتاریخ 2/11/1387 درشهرستان کرج با حضوراعضای سازمان باران ونماینده وزارت معارف آقای جعفری رسما آغازشد.طرح واكسن

این مراسم باحضوراولیاء ، مربیان و مدیران مکاتب خصوصی درمکتب اتحاد ازساعت 9 صبح آغازشد ،ابتدا آقای دکترغیاثی معاونت سازمان ضمن عرض خیر مقدم به  شرکت کنندگان درمراسم توضیحات مختصری ازفعالیتهای این طرح ارائه داد .

سپس آقای جعفری رياست اتشه معارف سفارت کبری جمهوری اسلامی افغانستان بیانات کوتاهی دررابطه با مشکلات مکاتب خصوصی و این طرح داشت: ايشان تاكيد نمودند كه در سال آينده تحصيلي از ثبت نام كودكاني كه فاقد پرونده صحي و سلامت بوده .و در اين طرح شركت ننموده اند ممانعت به عمل خواهد آمد و همچنين اضافه نمود، هموطنان عزيز مهاجر تا فرصت باقيست در اين طرح شركت نموده و از مزاياي بهداشتي و درماني آن بهره مند گردند.و در پايان تیم بهداشتی و كادر پزشكي طرح دفترچه صحي و واكسيناسيون هپاتيت را در مدرسه مستقرنموده و كار خود را آغاز کردند.

همچنین دکترحسین افتخاری ناظر طرح واکسن هپاتیت ب و اسکرنینگ( screening) مکاتب خصوصي مهاجرين افغانستاني درایران، درگفتگوی با ما درباره  نوع واکسن های که دراینجا صورت می گیرد افزود:

هپاتیت ب یک نوع بیماری ویروسی است ،که قابل پيشگيري از طريق واکسن مي باشد  این واكسن (واکسن هپاتیت ب) بيش از  10سال است كه در ایران روتین شده است .که درکشورهای غربی چند سال زودتر روتین شده بود این واکسن هنوز درافغانستان روتین نیست .

   این واکسن یک آنتی ژن سطحی از ویروس است  که در سه مرحله تزریق می شود وایمن کامل برای یک فرد ایجاد می کند .چون این بیماری به سختي قابل درمان مي باشد ودرنهایت به کانسر کبد تبديل می شود پس بنابراین دانش آموزان  تمامی مکاتب موظف هستند که دراین طرح شرکت کنند وکسانیکه نمی توانند درمراکز درمانی جمهوری اسلامی ایران شرکت کنند می توانند دراین طرح شرکت کنند .

وی درباره  اینکه واکسن چند دوره تزریق می شود افزود:

این واکسن به صورت سه دوره  0،1، 6 ما ه تلقیح می شود  وی یادآور شد که افراد پرخطر باید هر10 سال یک بارمی توان دوز یاد آور آنرا تزریق کرد .

ایشان درباره  دفترچه دانش آموزان  که چه  نوع دفترچه اي  است گفت:

     دفترچه صحی متعلمین که درمکاتب ایران یا کشورهای پیشرفته از زمان قبل از ورود دانش آموزان  به مکتب دریافت می کنند که به این صورت است که بچه ها به مراکز درمانی يا بهزيستي  مراجعه می کنند و بعد از معاينه این دفترچه رادریافت می کنند که دراین معاینه ازمیزان بینایی وشنوایی ومسایل رشد جسمانی وIQ ومیزان توانایی موردارزیابی قرارمی گیرد.

مااین طرح را ازسال 85  در قم شروع کردیم ودرحال حاضر این طرح را دراستان تهران در حال انجام هستيم .

امروز روز اول و افتتاحيه طرح است که این طرح را افتتاح کردیم بچه ها به پایگاههای سیار ما مراجعه می کنند که درمکاتب خصوصی ویژه مهاجرين  مستقر هستند .

دراین پایگاه بچه ها را  ازنظر قد  و وزن رشد ، بینایی ، شنوایی اسکرینینگ و همچنین از لحاظ بیماریهای شایع مثل بیماریهای خونی، انگلی و پوستی که توسط پزشک تشخیص داده می شود به این افراد توصیه هاي لازم می شود كه با رژیمهای غذایی یا به مراکز درمانی مجهز ارجاع داده می شود

وی درباره اینکه چه توصیه هایی به خانواده ها دارید؟افزود

توصیه ای که میتوانم داشته باشم به عنوان یک افغانی این است که چون در حال حاضر افغانستان در حال بازسازی می باشد  باید در زمینه های مختلف که توان داریم فعالیت کنیم من جمله بهداشت است . با توجه به اینکه شعار سازمان ملل وبهداشت جهانیwho این بود که (انسان سالم محور توسعه پایدار است) خواهشم از خانواده  ها این است که در این طرح شرکت کنند تا بچه های ما در آینده بچه های سالمی باشند و افراد سالمی برای پیشرفت افغانستان داشته باشیم

و در پایان صحبت هایم باز هم از خانواده ها خواهشمندم که در این طرح شرکت کنند چون دیگر فرصتی نیست که اینچنین طرحی دوباره اجرا گردد و این تنها شانس برای بررسی کلی مهاجرین است که از نظر بهداشت بررسی کنیم و احیانا افرادی که مشکل دارند تشخیص داده شوند

وی درباره این طرح تاکنون به چه میزان موثر بوده است افزود:

اینگونه طرح ها از لحاظ اینکه خیلی مسایل مشکلات بهداشتی مهاجرین را مشخص می کند بسیارموثربوده و توصيه هاي لازم براي خانواده ها صورت گرفته است . طرحهایی که در گذشته داشتیم باعث شد که ما در طرحهای آتی و تکمیلی فکر کنیم برای آینده چه در داخل افغانستان  و چه براي مهاجرين در ایران و چه کشورهای دیگر كه مهاجر داريم  بتوانیم طرحهای بزرگتری را به اجرا درآوریم.

آقای دکتر خاوری مسئول گروه پزشکی درگفتگوی کوتاه درمورداینکه درمعاینات انجام شده تاکنون چه بیماریهایی را مورد تشخیص و شناسایی قرار داده اید :افزود

بیشتر مشاهدات مان  ازلحاظ بیماریهای چشم و بينايي  می باشند .و آمار هاي بدست آمده  نشان مي دهد كه بسیاری از بچه ها از لحاظ بیماری  تنبلی چشم دچار مشكل هستند.  والبته بیماریهای انگلی هم تا حدودی شایع بوده اند وطبق برآوردی که ما انجام داده ایم ازهر هزار نفر بیست نفر مبتلا به بیماریهای انگلی متفاوت بوده اند و مشکل دیگری که  می توان به آن اشاره کرد مواردی از قبیل پاره گی پرده گوش بوده که خود فرد دانش آموز هم نمی دانسته وپس ازمعاینه وتشخیص ،همکاران گروه متوجه این آسیب (درمواردحتی پس ازهفت سال )شده اند

همچنین دکتر عزیزی پزشک  مسئول معاینات روتین بچه ها اظهارنمود : معاینات ابتدایی ما که شامل بینایی سنجی (BMI) قدووزن می باشد .توسط دیگردوستان انجام شده وسپس توسط ما معاینه یا چک اپ کامل ، که شامل شنوایی وبینایی ،امراض داخلی ، امرض پوستی وظاهری ، سیستمهای مختلف بدن می باشد انجام گشته ودرصورت لزوم به متخصصین مربوطه جهت درمان کامل معرفی می گردند.

وی درباره ایکه تاکنون چه بیماریهای راتشخیص ویا مشاهده نموده اید افزود:

بیماریهاي زيادي در این طرح ديده شده است  اما بیشترین بیماریهایی که تاکنون داشتیم آدنویید بزرگ یا همان لوزه بزرگ میباشد که چندین مورد مشکل تنفسی و کاهش وزن به خاطر همان بزرگی لوزه  بوده که به مراجع مربوطه جهت درمان کامل معرفی شده اند .و مشکل بعدی کاهش بینایی فوق العاده شدید در بین بچه ها است . همچنین اینها بچه هایی هستند که به مراکز بینایی سنجی مراكز بهداشتي درماني ایران تا کنون  مراجعه نکرده اند به هر صورت یا امکان آن  وجود نداشته یا بر اثر سهل انگاری خود ایشان بوده است .  

و تا آنجاییکه در توان ما بود مشخص کردیم و در دفترچه ثبت شده است و به معلمین گرامی هم گفتیم و به والدین هم توصیه کردیم که ایشان را به مراکز مربوطه ارجاع دهند.

همچنین  خانم غلامی کاردان مامایی : درباره اینکه چه کسانی دراین طرح واکسن می شود : اظهارکرد

ما کسانی را واکسن می زنیم که واکسینه نشده باشند  واکسن می زنيم ( معمولاافراد بالای 17 سال) و یا آنهای که واکسنشان  را کامل نزده یا متولد افغانستان هستند  

ایشان یکی ازمشکلات دراین طرح را عدم اطلاعات كافي خانواده ها از اين طرح دانست .

و اينكه نمیداند واکسن هپاتیت ب چیست ؟ وچند مرحله اجرامی شود؟ پس ازاطلاع رساني وتوضیحات ما : استقبال خوبی شد واکثرا آمدن واکسنشان را گرفتند  ویکی دیگرازمشکلات این است که مرحله اول را خوب استقبال می کند ولی مراحل بعدی را پیگیری نمی کند که متاسفانه این هم یکی ازمشکلات دیگراست .

خانم زهرابربری کارشناس منابع طبیعی ازدانشگاه شیراز مدیرمکتب اتحاد :

ایشان دوسال است که این مکتب را تاسيس نموده وی درگفتگو باما چنین اظهارنمود .

در ابتداكه اين طرح را  مطرح کردیم توقع نداشتیم که استقبال چندان شود.زیرا به دلبل برخی مشکلات مالی  وطی صحبت که با آقای دکترخاوری مسئول گروه داشتیم گفتیم مااولیاء راجمع می کنیم وخود شما بیایید صحبت کنیدو درصورت رضایت والدین شما می توانید کارخودراشروع کنید .

ایشان به عنوان مدیر این مدرسه نظرخود را در این طرح چنین بیان نمود :

من کلا طرفداراینگونه طرحها هستم واینکه بیایم به هموطنان خود بها دهیم وهمدیگررا باورکنیم واین کاراز توان خود ما باشد چرا یکی ازملیت دیگر بیاید وقت خود کادرپزشکی داریم ودر هرزمینه ای دیگرچرا ازهموطنان خود استفاده نکنیم

وقت ما سرکلاس با بچه ها صحبت کردیم گفتیم که این کارهم به نفع شما است وهم یک جوری به هموطنان وپزشگان خود بها دادیم

ایشان درپایان درباره مشکلات د مدرسه هم اشاره کرد وافزود :

علاقه ای به شغلی معلمی ندارم وچیزی است که مارامجبور می کند وتو ایران تنها کاری که می توانم معلمی است من سال که شروع به فعالیت کردم چونکه به مدارس افغانی مجوزنمی دهد  دوست داشتم درحد یک مدرسه ایرانی داشته باشم اما چون به ما مجوز نمی دهد خیلی سخت بود سال اول درمنزل ودریک اطاق کارم را شروع کردم وامسال تصمیم گرفتم باتمام مسایل که هستند امکان دارد ازاماکن بیاید به ما گیر بدهد چراشما این کاررا کردید وازهرجای دیگر مشکل سازشود وتصمیم گرفتم این کاررا انجام بدهم ویک جا برای مدرسه بیگیرم وبرای سال دوم ازخودم راضی هستم وسعی می کنم که بیشترکارکنم وطبق گفته ای آقای جعفری قراراست مجوزبدهد واگرمجوزبدهد تلاش می کنیم یک مدرسه به حداستاندارد داشته باشیم .

 همچنین خانم  پروین گلی زاده مدیر مدرسه حضرت زینب

وی درباره استقبال خانواده ها ازاین طرح را عدم اطلاع رسانی مسئولین این طرح دانست واشاره نمود باید اطلاع رسانی بیشترانجام می شد

وی نظرخودرادرباره این طرح چنین بیان نمود .

این طرح صددرصد طرح خوبی است چونکه بچه های مدارس دولتی ایران وقتکه می خواهد وارد مدارس ایران شود باید این طرح سنجش را بگذراند .ولی درباره مدارس افغانی ویا مدارس خود گردان این اجرا نمی شود واین طرح خوبی است ودررابطه با واکسن هپاتیت ب هم لازم است چونکه ایرانیها هم مرحله به مرحله تزریق می کند

ایشان درباره مشاهده بعضی ازبیماریها دربین دانش آموزان گفت .

بیماری خاص دیده نمی شود ولی مشکل بینایی دربین دانش آموزان خیلی زیاد است حتی مردمک چشمش هم انحراف پیدا کرده بود .

ودرپایان هم دکترغیاثی معاونت سازمان باران درباره این طرح به ما چنین گفت :

طرح دفترچه صحی متعلمین ویژه مدارس خودگردان افغانی و طرح واکسیناسیون هپاتیت ب: ازابتدای این سال ،با هماهنگی ریاست آتشه معارف مستقردرسفارت کبرای جمهوری اسلامی افغانستان درسطح تمامي مدارس خودگردان درتهران و ساير استانهاي مهاجر نشين قرارشد برگزار ودایر شود مدتی به علت سفرجناب آقای جعفری به داخل افغانستان به تعویق افتاد . ولي  امروز  2/11/87   روزاول شروع کاری ما بود که تیم پزشکی وهمکاران وکادروپرسنل ،بهداشت ودرمان ما وپیراپزشکان ما درخدمت تان هستیم وکارراازشهرستان شهریارآغازکردیم .

که دراین طرح بیماریهای عفونی ،مشکلات شنوایی ،بینایی ومشکلات که حائزاهمیت است ازلحاظ بهداشت ودرمان پالايش و پیگیری می شود و درصورت لزوم ارجاع داده می شود وهمچنین کسانی که واکسیانسیون آنها کامل نیست دراین طرح، واکسن شان را تکمیل می کنند

ایشان درباره كسانيكه در اين طرح پالايش شده و از نظر مسائل بهداشت و درمان نياز به پيگيري دارند و از لحاظ اقتصادي هم دچار مشكل مي باشند افزودند: كه اين سازمان به قدر توان و امكانات خويش ايشان را به مراكز درماني معرفي مي نمايد

واضافه نمودند كه اين سازمان در حال حاضر درسطحی استان قم با دو  بیمارستان وچندین درمانگاه هماهنگ شده وبه طور قراردادي ،آنهایي راکه ازنظرمالی مشکل دارند معرفی می کند ولی یک تعداد که نیازبه پیگیری آنها درمراکز درمانی نیست پزشکان محترم ما دراینجا و در حين انجام طرح پذيرش مي نمايند .

واکنون این طرح دراستان تهران درحال اجرا می باشد                     

 

+ نوشته شده توسط محمد هادی رحیمی در دوشنبه 1387/11/21 و ساعت 1:15 |

محمد آصف رشیدی

سالهاست که از درد پنهانی رنج می برم و چنان سایه وحشت این درد زندگی ام را به کابوس کشیده که گوی در بیابان ظلمتم،با قامت شکسته ، دستی به زانو دستی به کمر کورسوی نمی بینم که به آن راه یابم.

و عصای که راستی قامتم را درنگی تحمل کند،تا بایستم و دورنمای که بارقه امیدی باشد. و ستاره آسمانی که به آن چنگ بیاندازم و به زمینش آورم،زیرا هرگز ستاره نداشتم تا بدانم،که در کدامین کویر رهایم کرده اند. که اگر نوری به یاری ام آمد شهابی بود که به سرعت رهایم کرد.

باز هم تاریکی ، باز هم ظلمت و باز هم وحشت .

آری این درد،دردی است که از نسلی به نسلی و از جای به جای دیگر و از آنجا به ما و به من به میراث گذاشته اند ،تا مارا نیز به کام مرگ کشاند. زیرا که پدرانم نیز با همین درد زندگی کردند و سرانجام مردند.

و برای نجات خویشتن به آن دور،دور سفر کردم. تمامی بیابان ها ،سنگلاخها و پرتگاه ها را پیاده پیمودم. و هر دخمه را در دل کوهی و عمق دره و ........... شکافتم  و با یکایک از گذشتگانم سخن گفتم . گاهی نفرینشان کردم و زمانی اشک ریختم.

و کاروانی دیدم از فرشتگان نحیف و عریان،با بالهای شکسته و پرهای سوخته.

غولی درپا و زنجیری در دست و زخمی بر سینه که هر کدام رابهای بود به ا رزش چند دانه گندم ! و جماعتی دیدم سخت پریشان،حیران و سرگردان،برگرد دایره که هر کدام را تکیه گاهی بود چون موی لرزان،که ناگهان بر زمینشان می افکند. باز هم تکیه گاهی دیگر،باریکتراز اول و لرزان تر از نخست و باز هم فرو می غلطند و دایره دیگر و در شگفت شدم از این تسلسل بی نهایت و دور باطل .

شبحی دیدم با صورتک آدم که شتابان به سویم آمد. لحظه درنگ کردم ،گوی که هرگزدردی نداشتم ،با خود گفتم : عجب ! که در کویر نیز فریاد رسی هست! و با شادی فریاد کشیدم :برادر.... و در آغوش گرفتم و برای لحظه نشئه ای زندگی چنان مستم کرد که از حال رفتم . زمانی به خود آمدم دیدم شغالی است گرسنه با چنگالهای خون آلود و چشمان حریص و بی رحم و با ولع بی مانند مرگم را به انتظار نشسته است                                                     

+ نوشته شده توسط محمد هادی رحیمی در سه شنبه 1387/10/24 و ساعت 22:27 |

استاد محمد کریم خلیلی معاون ریاست جمهوری ورهبرحزب وحدت اسلامی افغانستان پس از ده سال درراس یک هیئت عالی رتبه به جمهوری سلامی ایران سفرنمود .

این سفرتاریخی که به دعوت معاون ریاست جمهوری اسلامی ایران جناب آقای سعید لو انجام شد و آقای خلیلی درتاریخ 1/10/87 وارد تهران شد ومورد استقبال همتایی ایرانی خود قرارگرفت .استاد خلیلی

در اين سفر معاون رئيس جمهور را محمد احسان ضيأ وزير احيا و انکشاف دهات، سهراب علي صفري وزير فوايد عامه، عبدالکريم براهوي سرپرست وزارت امور مهاجرين و عودت کنندگان، محمد يوسف واعظي مشاور رئيس جمهور، محمد کبير فراهي معين سياسي وزارت امور خارجه، صدرالدين سحر معين وزارت صحت عامه، عبدالغفور غزنوي معين وزارت معارف، عبدالمتين ادراک رئيس اداره ملي مبارزه با حوادث، جاويد کوهستاني مشاور معاون دوم رئيس جمهور، سيد انور رحمتي رئيس دفتر معاونيت دوم رياست جمهوري شماري ديگر از مسئولين دولتي همراهي مي‌ کرد

ایشان ضمن دیدار با مقامات بلند پایه جمهوری سلامی ایران ، با داکترعلي لاريجاني، رئيس مجلس شوراي اسلامي ايران در تهران ديدار و گفتگو کرد.
به گزارش خبرگزاری مهردر ادامه اين ديدار استاد خليلي معاون رئيس جمهور از جمهوري اسلامي ايران به عنوان دوست دوران سختي‌ها ياد کرده و از حمايت جمهوري اسلامي ايران از آرامش و ثبات در افغانستان و ميهمان نوازي مردم ايران از افغانهاي مقيم ايران تقدير و تشکر کرد.
استاد خليلي همچنين خواستار حضور بيشتر اقتصادي و سرمايه ‌گذاري بخش خصوصي ايران در افغانستان گرديد.
دراين ديدار لاريجاني به روابط دوستانه ميان جمهوري اسلامي ايران و افغانستان اشاره کرده روابط جمهوري اسلامي ايران و افغانستان را دوستانه عنوان نمود و از افغانستان به عنوان کشوري که مي‌تواند درايجاد ثبات و امنيت در منطقه تاثيرگذار باشد، ياد نمود.
رئيس مجلس شوراي اسلامي ايران ضمن تاکيد بر حمايت جمهوري اسلامي ايران از وحدت و همگرايي تمامي نيروهاي افغاني براي ايجاد ثبات و امنيت در اين کشور، آمادگي کشورشان را براي گسترش همکاري‌ها به ويژه همکاري‌هاي اقتصادي و فرهنگي با افغانستان، اعلام کرد.
دیدار بعدی ایشان بامعاون رییس جمهوری اسلامی ایران بود ، در مذاکرات ميان معاون رئيس جمهور افغانستان و معاون اجرايي رئيس جمهوري ايران، استاد خليلي ضمن بیان اوضاع  جاري در منطقه و با ابراز تشکر از دعوت ايشان وي همچنين علاقه مندي کشورما را براي حمايت از سرمايگذاري بخش خصوصي ايران در افغانستان ابراز نمود.
در اين مذاکرات معاون رئيس جمهوري اسلامي ايران، ضمن اينکه از کشورشان به‌عنوان دوست دوران سختي‌ها ياد کرد و تهران را نزديک‌ترين دوست کابل بيان داشت، در خصوص هماهنگي حضور سرمايگذاري بخشهاي خصوصي ايران در افغانستان وعده سپرد

دیداربعدی ایشان بادبیرشورای عالی امنیت ملی ایران بود

استاد خليلي با ارايه گزارشي از وضعيت توسعه امنيت در افغانستان، خواستار استمرار كمك و همراهي جمهوري اسلامي ايران براي حل مشكلات افغانستان به ويژه در زمينه‌هاي عمراني و اجتماعي شد.

دبير شوراي عالي امنيت ملي ايران از آمادگي کامل جمهوري اسلامي ايران براي تداوم کمک ها به افغانستان و تقويت زيرساخت هاي اين کشور خبر داد.

آقای جليلي همراهي با افغانستان را از جمله اصول راهبردي درسياست هاي جمهوري اسلامي ايران برشمرد و با اشاره به‌‌ تاريخ، فرهنگ و علائق مشترک اظهار داشت: تقويت مناسبات تهران و کابل تضمين کننده منافع دو کشور و به سود منطقه است.

به گزارش ايرنا، جليلي با يادآوري مشكلات و رنج‌هاي فراوان مردم افغانستان گفت: جمهوري اسلامي ايران در هر شرايطي به وظيفه انساني و اسلامي خود در كمك به استقرار و رشد و توسعه افغانستان پايبند بوده و خواهد بود.

معاون رییس جمهوری اسلامی افغانستا ن درتاریخ 3/10/87 با رییس جمهوری اسلامی  ایران نیزدیدار و گفتگو نمود.

رئيس ‌جمهوری ایران امنيت، پيشرفت و استقلال افغانستان را خواسته ملت و دولت ايران دانست.

آقاي احمدي ‌نژاد تصريح كرد: دولت و ملت افغانستان با تلاش و پشتكار مي توانند زمينه تسريع در آباداني و پيشرفت اين کشور را فراهم كنند.

وي با بيان اينكه تهران محدوديتي براي توسعه همكاري ها با كابل ندارد گفت: دولت و ملت ايران همواره در كنار دولت و ملت افغانستان بوده اند و خواهند بود.

رئيس جمهور با اشاره ظرفيت هاي فراوان براي توسعه همكاري ها ميان جمهوري اسلامي ايران و افغانستان افزود: جمهوري اسلامي ايران براي انتقال دستاوردها و تجربيات خود در زمينه هاي گوناگون از جمله حمل و نقل، آموزش عالي، كشاورزي، صنعت و معدن و مبارزه با مواد مخدر آمادگي دارد.

معاون رئیس جمهوراسلامی افغانستان نیز در این دیدار با قدردانی از حمایت های دولت و ملت ایران در عرصه های مختلف از ملت افغانستان تأکید کرد : افغانستان خواستار گسترش و افزایش روابط و بهره مندی از دستاوردهای ارزشمند جمهوری اسلامی ایران است.

معاون رئیس جمهور افغانستان با بیان اینکه کابل خواستار حضور و سرمایه گذاری ایران در افغانستان است اظهار داشت: آموزش و پرورش، صنعت، گازرسانی، مبارزه با موادمخدر و معدن و راه آهن از جمله زمینه های فراوان برای گسترش روابط تهران و کابل است.

استاد خلیلی دیداربا علي احمدي وزير آموزش و پرورش و منوچهر متکي وزير امور خارجه جمهوري اسلامي ايران نیزداشت و پيرامون موضوعات متذکره گفتگو نموده و راههاي همکاري متقابل در اين زمينه ها را بررسي نمودند.

استاد خلیلی روزچهارشنبه وارد شهرمقدس مشهد شد وضمن دیدار با مهاجرین ،علما، طلاب با مسئولان آستان خراسان رضوی هم دیدارنمود

 استادخلیلی درتاریخ 5/10/87 وارد شهرمقدس قم گردید ه  و ضمن دیدار بامراجع عظام تقلید ازجمله باحضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی وحضرت آیت الله العظمی محقق کابلی (دام ظله العالی )

ساعت دو بعدازظهردرجمع علما ،طلاب ،دانشجویان ومهاجرین افغانستانی حضور یافت. وی در جمع  مهاجرین که ازساعت 1 بعدازظهرمنتظر استاد خلیلی بودند و با شعار (صل علی محمد یار مزاری آمد، سلام برخلیلی ، درود برمزاری) مورد استقبال قرارگرفت ودرطی هفت سال گذشته شاهد تغییرات وتحولات زیادی بودیم، ازجمله تقسیم شدن حزب وحدت به دوجناح، وکاندیدا شدن استاد حاجی محمد محقق به ریاست جمهوری،  وقضیه کوچیهاوسفرتابستانی استاد محقق به قم واستقبال بی نظیر علما ء ،طلاب ،دانشجویان  ومهاجرین از یشان که درآن گرمایی تابستان قم با شورشوق عجیبی ازاستاد محقق استقبال نمودند. بخشی از این تحولات مهم می باشند اما استاد خلیلی هم با همان شور شوق فراوان مردم  مورد استقبال بی نظیر قرارگرفت .استادخلیلی

برنامه استقبال از ایشان باتلات آیات چند ازکلام الله مجید توسط استاد توحیدی قاری بین المللی وحافظ کل قرآن کریم آغاز، وسپس آقای عليزاده پيام خيرمقدم راازسوي طلاب،دانشجويان ومهاجرين به خوانش گرفت.

در ادامه استاد خلیلی درجایگاه قرارگرفت وسخنانش رابا درود برشهدا و عرض ادب و احترام به علما و شرکت کنندگان در محفل آغاز نمود و در ادامه صحبت هایش ، گلایه های هم داشتند.

استاد خلیلی دربخش اول صحبت هایش یاد از دوران مقاومت نمود که چگونه ده سال قبل درچه شرایط سختی وارد دره صوف ویکه ولنگ شدم وپس ازهفت ماه جنگ وپیروزی ها وشکستها واینکه کارها هفت سال پیش چگونه شروع شد و حال درکجا هستیم. و دستاورد های سفر به ایران وقت كارهارا شروع كرديم فقط لطف خداشامل حال مابود وی ضمن گلایه ازدوستان درقم : گرچه عده اي از همين قم تبليغات به راه انداختند وپيام ها داده شد ولي مابسيارمقتدرانه وسربلندانه شروع كرديم وباعزت و غرور و سرافرازي در پروسه جديد سهم گرفتيم .

البته هيچ وقت ضعفها،نقص ها و بي عدالتي ها را توجيه نمي كنم وبراي توجيه كردن هم نيامدم و خودم ازجمله فريادگران اصلاح وضع هستم كه همكارانم وزراء،معاونان ورئيس جمهورشاهد است .

واینکه صفحه جديدازكجاشروع شده؟ مابرسريك سفره پهن شده ننشستيم كه كسي اين سفره راپهن كرده وهمه چيزآماده بوده ماازشرايط زيرصفرشروع كرديم،اداره بوجودامده قانون به وجودامده درحال كه هرروزچالشهاي ازبيرون ماراتهديدمي كندوهنوزهم هست .قانون اساسي كه بوجودامده يكي ازبهترين قانون اساسي درمنطقه است جامع كامل ودربرگيرنده حقوق همه اقوام،مذاهب تعيين شده است

وسپس استادخلیلی دربخش دوم صحبتش . به دستاورد هفت ساله کابینه دولت اشاره نمود :

،هفت سال پيش نه درصدمردم تحت پوشش صحی بود وامروزبيش ازهشتاددرصد؛ دربخش اتصالات ماازكابل به خارج نمي توانستيم ارتباط بگيريم امروزاكثرولسواليهاباخارج ارتباط دارندو9مليون نفرازخدمات موبايل استفاده مي كنند؛ دربخش سركها ماامروز4500 كيلومترسرك اسفالت شده ونزديك 1000كيلومترسرك زيركارداريم، دربخش معارف شش میليون دانش آموزداريم كه 35%انهارادختران تشكيل ميدهند،مادوانتخابات راپشت سرگذاشتيم برگزاري دوانتخابات بزرك دريك كشورجنگ زده درتئوري ممكن است كاراسان باشدولي درعمل كارآسان نيست ،ماهم رياست جمهوري منتخب وهم پارلمان منتخب داريم،

وی اشاره هم به کمک های خارجی داشتند : که تاسال گذشته 80./. دردست خود خارجیها بودن وفقط 20./. مربوط به دولت افغانستان می شد که البته افغانستان باعراق فرق می کند عراق نفت دارد واستفاده می کند ، افغانستان تازه دارد روی معادنش کارمی کند

استادخلیلی اشاره به آزادی بیان درافغانستان نمود :

ازادي بيان كه درافغانستان است درمنطقه بي نظيراست درتاريخ افغانستان كه هيچ  البته به نام دموكراسي ترويج ابتذال وفساداخلاقي راخواهندكرد،شرايط افغانستان يك شرايط بازاست همه فرهنگ هاروآورده ماهم باروش معقول بايد مقابله كنيم نه بابستن وبافشارآوردن ؛امروز300تنشريه درسراسركشورچاب ونشرمي شود،بيش از80راديوي محلي وسرتاسري فعاليت دارد40تلويزیون خصوصي مجوزفعاليت گرفته و14تلویزیون رسمابه فعاليت  خود آغازكرده است.

بااين حال ضعفهاونقصهاراهم قبول داريم وقبول داريم شعاری كه به نام عدالت داديم هنوزمحقق نشده است،خودم اين راهم دركابينه وهم بارئيس جمهورگفته ام درولايات مختلف رفته ام ومردم افغانستان هم ازانكشاف نامتوازن ناراض هستند واعتراض دارندولي ماكه اززيرصفرشروع كرديم

استاد خلیلی : شرايط فعلي رادرخشان ترين صحنه درتاريخ كشوردانست: مااگروضعيت فعلي راتضعيف كنيم به كدام گذشته برگرديم ؟روشنفكران ماانديشمندان ما،تحليلگران مابگويندبه كدام گذشته؟گذشته  كه قتل عام ها بود،گذشته كه گورهاي دسته جمعي بودكه ماتاحالاداريم هنوزهم درشهرکابل قبرهای دسته جمعی وجودداردوکشف می شود .

به آقاي رباني ودوستان مان درجبهه ملي گفته ام كه بياييدشرايط فعلي را اصلاح كنيم نه تضعيف،گذشته ماحتي دردوران مجاهدين كه خودم هم مجاهدم وبه ان افتخارهم مي كنم ولي دوره خوبي نبود.

 

وسپس استاد خلیلی در خصوص شیعیان هم نظر های داشتند :

همين كه يك بچه اي شيعه امروزقلم به دست مي گيرد ازدولت ،رياست جمهوري وكابينه انتقادمي كنديك دستاورد بزرگی است

البته قبول داريم هنوزبه عدالت نرسيديم ولي آهنگ رفتن به سوي عدالت وجوددارد.

درپياده كردن پروژه هاي انكشافي قبول دارم كه نامتوازن است ولي اينطورنيست كه هيچ كارنشده باشدامروزدرسطح شهركابل بيشترين برنامه هادرمنطقه 15بوده است؛جاده شهيد مزاري ازپل سوخته تاپل خشك تاقلعه قاضي كه تصميم براين است كه آن رابه جاده ميدان شهروصل كنيم؛نامگذاري اين جاده به نام شهيدمزاري ؛كه كساني دركمين هستندوازنام اووحشت دارندو...ازچندين شفاخانه  ده بستر وچهارده بستروكلنيك هامانام نمي بريم، شفاخانه كه 25 تا30 مليون دلارتهدابش راخودم گذاشتم دوسال پيش، توسط كشورهمسايه پاكستان تمويل ميشو دبزرگترين شفاخانه درشهركابل وحتي درسطح افغانستان است.

اصلاحات اداري درهزارجات وولايت دايكندي كارساده نبود.وقت ماپشينهادولايت دايكندي راداديم بيست تاپيشنهاددرعرض ان ازسوي ديگران داده شدكه آخررئيس جمهورناگزيرشدبپذيرد كه اين حق شماست وامروزچهره دايكندي باهفت سال پيش فرق كرده ونيلي آن روزبانيلي امروزخيلي فرق كرده است.

جاده باميان – ميدان شهركه یکی زحساس ترین مناطق است  به خاطرناامني هاي جلريزكه دراختيارماهم نيست دردست تروريستان است وپولش هم ناقص بودوحال پولش هم تكميل شده وايتاليا به عهده گرفته وعزم اين است كه كارازباميان هم شروع شود.

سرك باميان – يكه ولنگ راكه من بارئيس جمهور و وزيردفاع رفتم کلنک احداث آن برزمین زدیم  وقراراست كه اسفالت شوداميدوارم سال آينده به جاي خوبي برسد.

يك چيزرابگويم كه يك وقت يك مكتب جوركردن است ويك وقت يك كلنيك جوركردن است شش ماه يكسال وقت مي بردامايك وقت پرو‍ژه هاي بنيادي واساسي است كه وقت مي برد،سرك قندهارازوقت بود،سرك جلال آبادازوقت بود سرك سالنگ باشمال ازوقت بود ولي پروژه هاي جديدوقت مي بردهم چنانچه كه درباره بندبرق هنوزماكارنتواستيم جزبندسلما كه آن هم زيركاراست .

بعدابناست كه مناطق مركزي ازاين محروميت بيرون بيايد جاده شمال به جنوب وجنوب به شمال وغرب به شرق كارصورت مي گيرد به طورمثلثي كه ماازمزارشريف كار را افتتاح كرديم ازدره صوف به مزار كار را شروع كرديم وازدره صوف تايكه ولنگ  كه بسيارسخت است وبودجه اش هم آماده است دوستان درجريان است بعدبه تصويب كابينه رسانديم كه سرك يكه ولنگ به غورويكه ولنك به دايكندي كه كمك مي كندسرك شمال به جنوب را ودايكندي به ترينكوت وبه قندهاروبه جنوب كشوروصل شود،سرك كه ازهرات مي ايدبه چخچران درمسافرت كه چندماه قبل داشتم این مناطق خیلی محروم بودن  بيشترين فشاررا اورديم كه اگرفقرزداي صورت مي گيردبايداين سرك درست شودواين بارهم كه به دعوت جمهوري اسلامي ايران آمديم دراين سفربيشترين تلاش روي كارسرك هرات به غورومناطق مركزي بود،بامعاون رئيس جمهورایران اقاي سعيدلوصحبت شده وتامدت كه هستم اين كاررادنبال مي كنيم.

دركل جايگاه كه شيعه وهزاره ازخودنشان داددرصحنه ملي وبين المللي خيلي عاقلانه ومدبرانه بوده است وامروزهمه اعتراف مي كنندرئيس جمهوراعتراف مي كندكه مردم هزاره صادق ترين مردم اين كشوراست.

 وي با ابراز رضايت از نتايج حاصل از ديدارهايشان با مقامات ايراني خاطر نشان كرد: در اين ديدارها پيرامون سه مساله وضعيت مهاجرين، مسائل مربوط به دانش آموزان و دانشجويان و همچين بازگشايي مدارس خودگران و برخي موارد ديگر به نتايج بسيار خوبي دست يافته است.

استاد خليلي دربخش سوم صحبت هایش  فرمود:

ازروزکه ماازطریق رسانه ها شنیدم فرزندان مهاجرما نمی توانند درکنکورشرکت کند وهم چنین اخراج مهاجرین فاقد مدرک دراین سرمای زمستان که به گفته سازمان های بین المللی وکمیته مبارزه باحوادث نه میلیون نفرزیرخط فقرزندگی می کند که بااخراج دیگری ازمهاجرین مشکلات مارا چند برابرمی کند

در بخش مهاجرين ما و مقامات ايراني به توافق رسيده ايم كه خروج اجباري مهاجرين در فصل زمستان كاملا متوقف شود .

همچين در اين سفر به منظور قانونمند شدن حضورمهاجرين در ايران، صدور 300 هزار ويزاي كار را كه قبلا بحث هايي در خصوص آن صورت گرفته بود به توافق نهايي رسانده و مقامات جمهوری اسلامی توافق كرده اند كه اين ويزاها را در ايران به مهاجرين واجد شرايط اعطا نمايند و آنها ديگر نيازي نيست كه براي اخذ ويزا از این کشور خارج شوند وبحث دراین بود که باید شش ماهه باشد ولی ما تلاش کردیم  مدت اعتبار اين ويزاها يك سال بوده و تا سه سال تمديد  می شود.

 ما در خصوص مشكل ممنوعيت شركت دانشجويان مهاجر در كنكور دانشگاههاي دولتي ايران نيز به توافق خوبي دست يافته ايم و در مذاكراتي كه با شخص دكتر احمد نژاد رئيس جمهور ايران و برخي ديگر از مقامات داشته ايم آنها توافق كرده اند كه اين ممنوعيت برداشته شود و راه براي تحصيل دانشجويان مهاجر هموار گردد.

درملاقات كه بادكتر احمدي نژادداشتم ايشان نيز بر اين اعتقاد است كه منع شركت در كنكور دولتي ايران براي مهاجرين درست نيست و بايد لغو شود

ایشان درادامه صحبت هایش دررابطه با مدارس خودگردان گفت :

 براي سهولت در امر تحصيل مهاجرين ما توافق كرده ايم كه با معرفي سفارت افغانستان در ايران(بخش معارف سفارت جناب آقای جعفری) ودرخواست ازآموزش وپرورش، به تعداد مورد نياز و بدون محدويت، مدارس خودگران دوباره بازگشايي شوند و فعاليت خود را باز از سر گيرند.

در خصوص روند اقامتي دانشجويان افغانستاني در ايران نيز براساس توافقاتي كه در اين سفر صورت گرفته است دانشجويان مي توانند بدون خروج از ايران و با نامه معرفي سفارت افغانستان، مراحل اخذ اقامت تحصيلي را در داخل ايران طي نمايند و اقامت تحصيلي بگيرند.

در خصوص مسائل مربوط به مهاجرين مناطق ممنوعه ايران نيزمهاجرين اين مناطق مي توانند طبق توافق صورت گرفته وبانظارت دولت افغانستان  در شهرهاي ديگر این کشور زندگي وكارتهاي آن مناطق را دريافت نمايند كنند ويابه كشوربرگردند.

ما تصميم گرفته ايم كه پس از بازگشت به افغانستان روند ساخت شهرك هاي مهاجرين تسريع شود و دولت هاي كمك كننده نيز در قسمت مهاجرين بايد موضع خود را مشخص نمايند.

ودربخش چهارم ازصحبت هایش به مساءله كوچيهااشاره نمود:

درمساءله كوچيهاحرف ماروشن است،خودكوچيها هم خواهان اصلاح هستندودراين رابطه كميسيون اصلاح كوچيهاتشكيل شده وپي گيري مي شود؛درمساله سال قبل هم تلاشهاي زيادصورت گرفت بارئيس جمهورهم صحبت شده بودوتمام فيصله هااين بودكه جلوحرکت كوچيهابه هزاره جات گرفته شودولي به جاي نرسيد،ازهمان آغازواقعه تلاش صورت گرفت كه جلوفاجعه صورت گرفته شود،كه اگرروزي به منطقه رفتيد معلوم خواهدشد كه چه كسي تلاش كرده است؟ما20روزبرخلاف قانون درجلسه كابينه،ومعاونين شركت نكردم وتحريم كردم البته به وزراءگفتم كه استعفانكنند،درجلسه مهمان خارجي هم داشتيم شركت نكرديم گفتيم كه بايدروي قضيه صحبت كنيم همان بودكه حكم برگشت كوچي هاصادرشد،درمسجد تپه سلام  سه صدنفرازبزرگان شماجمع شدندوهمه گفتندشمارئيس كميسيون باشيدقبول كرديم،گفتيم اگرتظاهرات به صلاح است ماآماده ايم ،اگردركناريتيمان بهسودميرويدماآماده ايم، سرانجام تصميم گرفته شدكه يك تظاهرات چندصدهزارنفري صورت بگيردهمه ميرويم درخيابان هاي كابل؛اماوقت حكم برگشت صادرشدازشوراي علماء نامه امدكه وقت حكم برگشت صادرشده بايدتظاهرات خاتمه يابد،وبدترين فاجعه هم بعداين قضيه اتفاق افتاد. کشتارها وسوختن خانه ها بعد ازاین حکم انجام

ایشان درپایان  ضمن دعوت ازجوانان ومحصلین برای حضوردرجامعه گفت: مادیگرپیرشدیم من40 سال است كه درصحنه هستم حال 52 ساله شديم واگرخدمت كرده ام خداراشكرگذارم واگراشتباه كرده ام عفووپوزش مي طلبم ازمردم خود،هيچ پشتوانه اقتصادي نداشتم وهيچ پشتوانه بيروني هم نداشتم.

وبعد ازمراسم استاد خلیلی دیدارجدا گانه با علما ء وتشکلهای فرهنگی داشت که این دیدار درمنزل استاد شفایی انجام شد

ابتدا جناب آقای سعادت به خاطر کمبود وقت به نمایند گی ازسی ودوتشکل فرهنگی صحبت وایشان ضمن خیرمقدم به استاد خلیلی وابرازنگرانی ازوضعیت به وجود آمده دردولت وپارلمان افغانستان وقضیه کوچیها ودوشاخه شدن حزب وحدت اسلامی افغانستان اشاره نمود .

وهمچنین جناب اقای بیانی به نمایندگی ازکمیسیون علماء بهسود صحبت نمود

ودرپایا ن استاد خلیلی بنابروقت کم که داشت صحبت کوتاه ازوضعیت فعلی افغانستان نمود

که بیشتر صحبت های استاد درددلهای استاد ازدوران مقاومت وفعلی بود که مورد تشویق حاضرین گردید

.................................................................................. 

گزارش تصویری را درموج سوم ببینید 

+ نوشته شده توسط محمد هادی رحیمی در یکشنبه 1387/10/08 و ساعت 18:28 |

آموزش وبلاگ نویسی رایگان با همکاری سازمان آموزش عالی باران

وبلاگ نویسی

یک دوره وبلاگ نویسی که با همکاری سازمان آموزش عالی باران از 5 مهرویژه طلاب دانشجویان وفرهنگیان افغانستان برگزارشده بود بعد از7 روز به کارخود پایان داد .

این  دوره  وبلاگ نویسی بنا  به درخواست فرهنگیان مهاجر- مراجعه تعدادی ازشاعران وداستان  نویسان  و سردرگمی که این عده داشتند و نمی توانستند چگونه وبه کجا آثارشان را ارائه بدهند  - برگزار شد  .

سازمان آموزش عالی باران با توجه به محدود یت مکانی وزمانی  که داشتند  با پیگیری های که انجام دادیم  از5 مهر « میزان » جلسه اول آن را باحضورمسئولین واعضایی هیئت مدیره ومهمانان  وشرکت کنندگان درشعبه مرکزی  برگزارکردند .

ابتدا آقای بیکران یکی ازاساتید دوره کارآفرینی ضمن خیرمقدم دررابطه باتجارت الکترونیکی وکارآفرینی صحبت نمود  وبعد اینجانب  هم صحبت کوتاهی  در رابطه با تاریخچه وبلاگ نویسی در دنیا - و نیازهای جامعه ما به وبلاگ نویسی وهم چنین رشد وبلاگ نویسی دربین مهاجرین  وافغانستان -  داشتم .

وسپس آقای عزیزالله رحیمی یکی ازنویسندگان ویکی ازمدیرا ن  شبکه  اطلاع رسانی بند امیر هم در افتتاحیه وهم در اختتامیه  دعوت ما را پذیرفت  .

ایشان ضمن این که یک دوره وبلاگ نویسی را برای اولین  درکویته پاکستان برگزارکرده وتحربه های  ارزشمندی  را در اختیار ما قرارا دادند  . ایشان صحبت های مفید و راهنمایی لازم را به شرکت کنندگان دراین دوره ارائه دادند.

آقای رحیمی  ضمن  اهمیت اطلاع رسانی در دنیای امروز واینکه چه تاثیر فراوان بر افکار عمومی دارد  فرمود :  امروز خوشبختانه حرکات بسیار امید وار کننده در این باره دیده می شود که مایه خوشبختی است . با این حال کافی نیست. ما باید تلاش کنیم تا بتوانیم  آندسته از دوستانی را که استعداد وتوانای نوشتن  را دارد بهر دلیل با تکنولوژی پیشرفته امروزی آشنا نیستند آشنا کنیم تا بتوانیم قدرتمند تر از هر روزی د یگر در صحنه علمی وفرهنگی کشور حاضرو رسالت تاریخی خود را به انجام برسانیم .

آقای رحیمی با اشاره به اینکه زمان کار های انفرادی دیگر به سر رسیده نمی تواند مثمر ثمر باشد فرمود : اگر می خواهید در این زمینه پیشرفت جدی داشته باشید  با کارهای گروهی خود را عادت بدهید وکار های گروهی را تجربه کنید . با  به بکار گرفتن این شیوه  ضمن اینکه کار کردن را با گروه های اجتماعی تجربه می کنید  شما نا خواسته در یک رقابت سالم قرار می گیرید در یک زمان اندک نویسنده خوبی خواهی شد .  

دراین دوره تعداد 75 نفر شرکت کردند که 10نفرشا ن سطح تحصیلات شان پائین بوده  وبقیه تا لیسانس فوق لیسانس تحصیلات داشتند

وبعد به سه گروه تقسیم شدند  

گروه 1 :خواهران  10 تا 11 صبح

گروه : 2             2 تا 3 بعدازظهر

گروه  3 برادران 8 تا 9  شب

این دوره که  به مدت 7 روز ادامه پیدا کرد شرکت  کنندگان  ضمن آشنایی با کارهای فنی وطراحی وبلاگ وآشنایی با کد های html   وکدهای جاوا، با فنون نویسندگی هم آشنا شدند .  

بنا بود که دراین قسمت با دعوت ازنویسندگان وروزنامه نگاران درهرجلسه به مدت 15 دقیقه دررابطه با نویسندگی صحبت شود .  که متاسفانه با توجه با ضیق وقت که برادران داشتند فرصت برای این کار پیش نیامد .

یکی دیگرازنکات قابل توجه این دوره  2 تا وبلاگ نویسی خورد سال هم داشتیم که  به گفته شان بعد ازسقوط غرب کابل وبه شهادت رسیدن رهبر شهید بابه مزاری به بامیان مهاجرت کرده بودند  و بعد ازسقوط  بامیان به دست گروه طالبان  به ایران مهاجرشدند وحالا به همراه برادرش آمده  تاخاطرات تلخ گذشته را از زبان خانواده اش دروبلاگ خود نشرکند وبلاگ نویسی

ودراختتامیه آن هم مقامات سازمان درجمع این گروه حضور یافتند وازنزدیک باروند کاری  این پروژه آشنا شدند.

البته این چهارمین دوره وبلاگ نویسی است که ما برگزارمی کنیم  قبلا به صورت غیر رسمی واین بار  به صورت رسمی وبا همکاری سازمان برگزار شد .

در پایان این دوره سری به دانش آموخته گان این دوره  زدیم  تا ازکم کیف این دوره و نظرات آنها نسبت به این دوره آشنا شویم .

خانم راضیه خاوری لیسانس مهندسی کشاورزی - دررابطه با ضرورت وبلاگ نویسی :

 به نظرم با وبلاگ نویسی می توان عقاید وافکارخود را با بهترین نوع بیان کرد وعلاوه برآن می توان ازتصاویرو. . . استفاده کرد

وهدف از شرکت دراین دوره : به طورکلی دوره های کامپیوتر جزء ضروریات می باشد ودراین میان وبلاگ هم بخصوص برای کسانیکه اهدافش وافکارش را به دیگران منتقل کند نقش عمده می تواند داشته باشد .

در پاسخ به اینکه چه مسائلی رادروبلاگ خود مطرح خواهند کرد  ؟  : فرمود

واین یک  نظر شخصی  بود وبستگی به افکار وخصوصیات هرفرد دارد من شخصا موارد درزمینه رشته ای تحصیلی ام «کشاورزی » وهم چنین مباحث مربوط به مهدویت را مطرح خواهیم کرد .

درضمن ایشان عضو هیئت تحریریه دانشگاه و سردبیر مجله  مربوط به داشجویا ن افغاستان می باشد  

خانم راضیه اخلاقی دیپلم ریاضی فیزیک :

دررابطه باضرورت وبلاگ نویسی :

 برای آشنایی با عقاید وافکار دیگران ودرکل تبادل نظرات وسنجش میزان درستی یا نادرستی افکاروعقاید انها از موارد بود که خانم راضیه اخلاقی مطرح کردند .

وبه باور ایشان : هدف ازشرکت دراین دوره را یادگیری وبلاگ نویسی وایجاد وبلاگ  بوده  تا بتوانیم اثرهای خود ودیگران ر اآزادانه به نمایش بگذرانیم ودروبلاگم بیشتردوست دار مسایل ادبی ومسایلی که اکثر جوانان با آن درگیر هستند می باشم

خانم لیلا اکبر ی  : بیشتر دروبلاکم دوست دارم در رابطه با ولایت بامیان وتاریخ آن تحقیق کنم  وبنویسم .

سید روح الله حسینی دیپلم علوم انسانی :

ضرورت وبلاگ نویسی : برای اطلاع رسانی وآگاهی درصد زیادی ازمردم می تواند کمک کند ومن دروبلاک خود مسایل گذشته وبازسازی وطنم افغانستان رادنبال خواهیم کرد.

سید علی حسینی دیپلم ریاضی :

ضرورت وبلاگ نویسی : ایجاد پدیده مانند وبلاگ که توانایی ارتباط جهانی را دارد می تواند فرصت مناسب برای مردمی ما باشد که حق اظهارنظر در مطبوعات رسمی کشور ندارد

وهدف ازشرکت دراین دوره : جمع آوری اطلاعات ودانش مناسب دررابطه با وبلاگ نویسی که اینجانب را قادر به ایجاد وبلاگی درخور یک عضو کوچک افغانستان می نماید .

علیرضا اصغری لیسانس زبان وادبیات فارسی :

دررابطه با ضرورت وبلاگ نویسی : باعث می شود تا افکاروعقاید که درذهن خود داریم را به صورت کتبی دروبلاگ خود برای تمام خوانند گان وبلاگ بیاوریم 

هد ف از شرکت : فراگیری اصول وبلاگ نویسی

خالقداد اسدی کارشناس ارشد حقوق جزا :

ضرورت وبلاگ نویسی : در دنیای مجازی جدید و تکنولوژی اطلاعات امروز را  نمیتوان بدون آشنایی از ابزار نوین  استفاده  کرد و هدف از شرکت آشنایی با وبلاگ نویسی واستفاده از فضای  آن برای بیان دیدگاهها و افکار خود بیان کرد گفت : مطالب  که در وبلاگم مطرح خواهد  شد  : مسائل خبری , گزارش , مطالب سیاسی  و بعضا علمی  خواهد بود.

محمد باقر فهیمی :ضرورت وبلاگ نویسی : تا بتوانیم در دنیای مدرن امروز با یک وبلاگ یا روزنامه شخصی با وبلاگها و سایتها و نویسندگان فعال ارتباط پیدا کنیم

هدف از شرکت : تا یک دوره عالی را آموزش ببینیم

شاه چمن رضایی : کار شناس ارشد فلسفه :

ضرورت وبلاگ نویسی :  چون یکی از راههای سریع تبادل افکار وبلاک نویسی است وبلاگ نویسی  روشنی بخش در  امور روز مره برای هر فرد است که شاید در دنیای امروزی ابزاری به این راحتی در دست رسی قرار نداشته باشد .  

هدف از شرکت : انتقال ایده و سهم گیری در رشد فکر ی جامعه

سید محمد حسین سجادی دانشجوی کارشناسی ارشد زبان و ادبیات انگلیسی

ضرورت وبلاگ نویسی : بیان دیدگاهها بدون محدودیت

هدف از شرکت : افزایش اطلاعات: مطالب در وبلاگ  مسایلی که مربوط به وطنم میشود و تخصص خودم

جاوید صابری : سیکل : ضرورت وبلاگ نویسی : می توانیم نظرات ,علایق و تفکرات و اطلاعات خود را ابراز کنیم و در اختیار عموم قرار دهیم و بتوانیم قوه خبرنگاری خود را قوت بخشیم .

سکینه محسنی :پیش دانشگاهی : ضرورت وبلاگ نویسی

برای بیان برخی عقاید و نظرات در مورد مسایل و مشکلات دنیای نوین و کشور افغانستان.

هدف از شرکت : یادگیری و گام نهادن در مسیر پیشرفت و ترقی

مطرح : مسایل علمی  ومشکلات مهاجرت

مرضیه اخلاقی کارشناس ارشد مدیریت دولتی:

ضرورت وبلاگ نویسی:

این دوره برای تمامی قشر جامعه ضروری است و به خاطر افزایش آگاهی و کسب کردن  اخبار جدید به خصوص در مورد کشورمان

هدف از شرکت : بالا بردن سطح آگاهی و داشتن پیشرفت بیشتر به خصوص در زمینه رشته تحصیلی ام

مهدی عابدی : سیکل

یکی از مهمترین دلایل وبلاگ نویسی آزادی بیان آشنایی با نظرات دیگران و آشنا شدن با دنیای مدرن امروز است  

هدف از شرکت : ساختن کشور عزیزم افغانستان

این خلاصه نظرات دانش آموخته گان این دوره  . تا هنوز  40 تا وبلاگ به ثبت رسیده وبقیه دوران آزمایشی را سپری می کند   و بلاگها بعد از  2 ما توسط کارشناسان بررسی شده  و به وبلاگهای برتر جایزه تعلق خواهد گرفت

....................................................................... 

 ۱ـ گزارش به همراه عکسهارادراینجا هم ببینید

۲ـ بندامیر

+ نوشته شده توسط محمد هادی رحیمی در پنجشنبه 1387/07/25 و ساعت 11:16 |

 استادبیانی یکی ازشاعران برجسته کشورما، شعردررابطه باانارسروده که موافقان ومخالفان زیادی دارد بعضی ها بانتقادازاستاد بیانی که بعضی ازکلمات که به کاربردی درشان شما نیست وبعضی تعریف زیادنمودن که برای اولین بارهمچون شعردرباره انار می بینیم حالاشما بازدیدکننده گان محترم چه قضاوت دارید

درمیان میوه ها بس خوب و شیرین است انار

عالمی بس منتظم،در ملک تکوین است انار

هیئت و شکلش بسان گوی زرین است انار

هم لذیذ است،هم به بهر تزئین است انار

گونه اش همچون لبان دوختر چین است انار انار

با چنان رخسار گه،باخال مشکین است انار

رنگ سرخش با صفا و گرد،چون پستان یار

خوشنما با چهره صد گونه تزیین است انار

در میان حصن بس زیبا و محکم یعنی پوست

دانه ها صدها زباب حدس و تخمین است انار

                بعضی ترش و بعضی می خوش بعضی شیرین است انار

قابل هر وصف هم شایان تحسین است انار

دانه ها هر یک بجایش هر یکی چون دلبری

پرده ها آویخته،سرهابه بالین است انار

یا چو انجم در سماوات،هر یکی در جای خود

برگهایش خوشنما،چون بال شاهین است انار

هر یکی با آب و رنگ خاص و با صلح و صفا

عالم صلح و صفا،بی جنگ و نفرین است انار

از حکیمان آمده بس نفع،اندر خوردنش

هم گوارا هم لذیذ،هم با ویتامین است انار

نعمت باغ جنان،صد حکمت اندر او نهان

خاصه در رحمان و عام،اسمش به یاسین است انار

بی تعارف با تو می گوید،که من در خدمتم

شاخه ها سوی کج،از بهر تکمین است انار

از امام باقر و صادق بسی نفع و ثواب

هست و ضبط اندر کتب،با صد عناوین است انار

دسترنج آب و باده خاک و صدها کارگر

    گشته یکجا در طبیعت،گویدت این است انار

یک انار اندر جهان خویش باشد عا لمی

مجمع صد مهر و صد ها ماه و پروین است انار

بهر اثبات وجود خا لق فرد حکیم

                 صدها شواهد صد دلائل صد براهین است انار

صد هزاران راز حکمت اندر آنجا مضمر است

دفتر نظم و حساب وحسن  تدوین است انار

           بر کسی کو خورد،شکر این چنین نعمت نکرد

صد زبان پر زطعن و نفرین است انار

هر که گردد منکر صنع حکیم داد گر

بهرالزام و مجابش،هان بگو این است انار

ای بسا لب در تبسم باز می بینی ورا

لیک دل از کار مکر دهر، خونین است انار

از (بیانی) شب هجران و غمهای فراق

گشته قلب پر خون،چون قلب مسکین است انار

..................................................

آشنايي با استاد بياني شاعرشعرهزارگي

مختصري اززندگي نامه استاد حضرت آية الله بياني ،شاعرشعرهزارگي وعربي

+ نوشته شده توسط محمد هادی رحیمی در یکشنبه 1387/07/07 و ساعت 15:8 |
 

     فراخوان همياري مالي براي نشر ياد گل سرخ

 با تقدير و تشكر از هموطناني كه از فراخوان گرد آوري خاطره از رهبرشهيد( يادگل سرخ)  استقبال كردند وخاطرات زيباي شان را براي ما ارسال كردند و نيز با ارسال نامه ها و پيام هاي شان مارا مورد تشويق قرار دادند. رهروان رهبر شهيد را به فراخوان ديگري كه همياري مالي است فرامي خوانيم.

 فرايند گردآوري خاطراترهبرشهید بابه مزاری

 به اطلاع رهروان رهبر شهيد رسانيده مي شود كه هم اكنون 67 خاطره زيبا و كار شده از رهبرشهيد آماده گرديده كه از ابتداي زندگي رهبرشهيد تا زمان سقوط دولت نجيب الله مي باشد. اين مجموعه شامل دوران تحصيل، افكار و انديشه هاي سياسي ، رفتار و اخلاق مبارزاتي، ساده زيستي، سخت كوشي، صداقت و جوان مردي، تشكيلات گرايي، مديريت و استراتژي مبارزاتي رهبر شهيد مي باشد.

  بخشي از اين مجموعه خاطرات حاصل تلاش هايي است كه  اين جانب محمد اسحاق فياض در سال 1377 از باميان به ايران آمدم و  درآن زمان به دليل سقوط باميان، بسياري از ياران رهبر شهيد درايران آواره شده بودند و فرصتي براي من فراهم گرديد تا خاطراتي كه آنان از رهبر شهيد دارند، بازگو نمايند. اين خاطرات در مشهد، اصفهان، قم، تهران و... گرد آوري گرديده و با روش و اصول خاطره نويسي كه خود يك سبك ادبي به شمار مي رود، تنظيم شده است، بقيه خاطرات از رهبر شهيد طي سال هاي متمادي از ايران گرفته تا كابل دوره كرزي گرد آوري شده است. بعد ازآن كه فراخوان گرد آوري خاطرات يادگل سرخ در سايت ها به نشر رسيد چندين خاطره از رهبر شهيد به آدرس دبير خانه ارسال گرديده  و هنوز هم ادامه دارد و آن دسته ازخاطراتي كه مربوط به دوره زماني دفتر اول مي شود اضافه خواهد. بقيه خاطرات ارسالي براي دفتر دوم كه ممكن است سال آينده به نشر برسد، به چاپ خواهد رسيد.

بقیه درادامه مطلب

............................................

فراخوان خاطره اول رااینجا بخوانید

           


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط محمد هادی رحیمی در چهارشنبه 1387/07/03 و ساعت 16:54 |
       فرا خوان سراسري شعر

           به منظور نشر سومين مجموعه از سوگسروده هاي " تبر و باغ گل سرخ"

        سيـزده سال از شهـادت بنيانگذار جريان عدالتخواهي و وحدت ملي افغانســتان رهبر شهيـد استاد عبـدالعـلي مزاري (ره)  مي گذرد، اما هنوز عدالت خواهان و اقليت هاي محروم اين مرز وبوم انديشه ها، آرمان ها وفرياد هاي مظلومانه وعدالت طلبانة او را مي ستايند و هرسال با برگزاري پر شکوه مراسم سالروز شهادتش بدون حمايت دولتي وحزبي در نقاط مختلف جهان با خون سرخ او وآرمان هاي بلند اسلامي، انساني وملي او تجديد ميثاق نموده و با خلق آثار علمي، ادبي و هنري ياد و خاطره ي او وياران وفادارش را گرامي مي دارند.استاد شهيد بابه مزاري

        بابه مزاري (ره) پس از شهادت خود موجب بيداري عمومي مردم و پديد آمدن يک جريان وموج بزرگ ادبي در عرصه شعر مقاومت گرديد که در تاريخ کشور بي نظير است. [1] شاهد اين مدعا دو مجموعه مستقل « تبر و باغ گل سرخ »‌ است که به کوشش شاعر متعهد و دردمند محمد شريف سعيدي و با مقدمه بلندي از چهره ممتاز عرصه شعر وادب معاصر کشور سيد ابوطالب مظفري در اولين و دومين سالروز شهادتش به چاپ رسيده است. در دفتر اول اين مجموعه 75 اثر از 42 شاعر و در دفتر دوم 95 اثر از 44 شاعر چاپ شده است که بلند ترين قطعه اين آثار در قالب يک مثنوي 156 بيتي از شاعر بيدار و دردمند محمد عزيزي مي باشد.

          در سوگ شهادت  شهيد مزاري (ره) وياران صديق او نه تنها شاعران افغانستاني از همه اقوام بلکه فراتر از مرزهاي افغانستان کساني چون سيد علي موسوي گرمارودي از شاعران مشهور ايران و... نيز شعرهاي آتشيني از خودشان به يادگار گذاشتند.

         اکنون به منظور ارج نهادن به فرهنگ ايثار و شهادت و تقدير ازشاعران مقاومت بر آن  هستيم که اشعار و سوگسروده هاي اين عزيزان را در دفتر سوم « تبر و باغ گل سرخ» گرد آوري نمائيم تا به مناسبت چهاردهمين سالگرد شهادت بابه مزاري (ره) به چاپ رسيده ودر اختيار علاقه مندان و ادب دوستان کشور قرار گيرد. از اين رو از شاعران ارجمند مقاومت صميمانه دعوت مي شود که آثار خود را به يکي از زبان هاي دري، پشتو، ازبکي، عربي و اردو همراه با مشخصات ارسال نمايند تا  دبيرخانه نيز به نوبت خود بتواند به چاپ مجموعه توفيق يابد. 

        دبيرخانه مصمم است که سروده هاي غير زبان فارسي را نيز پس از انتشار دفتر سوم به صورت مجموعه مستقل به نشر سپارد. پيشاپيش از کساني که ما را در چاپ و نشر  و اطلاع رساني اين فراخوان در مطبوعات و سايت ها ياري رسانند تقدير وتشکر فراوان به عمل مي آيد.                       

                           دبيرخانه            

                       فراخوان سومین مجموعه « تبر و باغ گل سرخ»

 

آخرين مهلت ارسال آثار:  1/11/1387.      

 تلفن هاي تماس:  00989354927269  و  00989359775138

آدرس:  ايران، قم، خيابان امام خميني(ره)، هشت متري لوله، کوچه 4 ، پلاک 50،  

 کدپستي:    9 الي57888 ـ 37187 

 

Website:   www.babamazary.blogfa.com

Emai:

   babamazary@yahoo.com          babamazary@gmail.com

 


[1] .   انوشه، حسن، دانشنامه ادب فارسي ؛ ادب فارسي در افغانستان، ج 3، ذيل نام مزاري، تهران، وزارت فرهنگ وارشاد اسلامي ، 1381ش

+ نوشته شده توسط محمد هادی رحیمی در شنبه 1387/05/26 و ساعت 16:57 |