×× شــــــکوه ××

اختتامیه «همایش گوچیگری در افغانستان؛ پیشینه، چالشها و راهکارها» برگزار شد

shokouh1 — Mon, 19 Mar 2012 11:56:00 GMT

اختتامیه «همایش گوچیگری در افغانستان؛ پیشینه، چالشها و راهکارها» باحضورعلما،طلاب،دانشجویان وفرهنگیان از سوی مؤسسه علمی فرهنگی افق نوین در تاریخ ۲۵/۱۲/۹۰ در شهر قم از ساعت ۹ صبح در مجتمع آموزش عالی فقه (سالن شهید مطهری) برگزار شد.

در آغاز، برنامه با قرائت کلام وحی توسط حجت الاسلام نظری شروع شد. سپس مجری برنامه آقای عرفانی ابتدا به اعلام برنامه پرداخت و در ضمن اظهار داشت: معضل کوچی یک معضل ملی است که نیازمند راهکارهای ملی و به دور از تعصبات قومی، مذهبی و سیاسی میباشد. مع الاسف تا کنون نه تنها با این پدیده به صورت علمی و منطقی برخورد نشده است، بلکه برخورد قومی و سیاسی، رویکرد غالب در این معضل بوده است و حاکمان وقت همواره از آن ابزار ساخته به نفع خویش سود برده و با این حربه مخالفانش را سرکوب نموده است. لذا مؤسسه علمی فرهنگی افق نوین با درک این موضوع در سال ۱۳۸۹ فراخوانی را تحت عنوان کوچیگری مطرح نمودند که مورد استقبال گرم پژوهشگران کشور قرار گرفت و همایش آن در کابل برگزار شد و امروز اختتامیه آن در اینجا برگزار گردیده است.

سپس آقای قربانعلی هادی مقاله تحت عنوان «نقش قومگرایی در تداوم کوچیگری در افغانستان» به صورت خلاصه ارائه داد: قوم‌گرایی با نگاه ناسیونالیستی‌‌ـ فاشیستی در تداوم کوچی‌گری در افغانستان نقش بارزی داشته است. قوم به گروه انسانی که در زبان، فرهنگ، آداب و رسوم مشترک هستند، گفته می‌شود. قوم‌گرایی؛ نوعی عصبیت کور و احساس برتری‌ نژادی بر دیگران می‌باشد. اما محبّت به قوم خود با حفظ احترام و رعایت حقوق دیگران نه نژادپرستی، بلکه قوم‌گرایی مثبت است. قوم‌گرایی منفی، از ناسیونالیسم قومی(منفی) چون فاشیزم و توتالیتاریانیسم اتخاذ شده، که با مبانی چون انحصارطلبی، توسل به زور و ترور، تک‌حزبی و برتری نژاد، زیرساخت‌های پدیدة کوچی‌گری و کوچی‌گرایی را رقم زده است. در افغانستان با ایدئولوژی فاشیستی‌ـ توتالیتری، عصبیت کورِ برتری‌ قومی و حمایت بازیگران (کوچی‌ها، حکومت‌ها، دولت‌های خارجی، نهادها، افراد) کوچی عادی به کوچی‌گری و کوچی‌گرایی عبور یافته که با سرکوبی، سوء استفاده از دین، نژادپرستی، برده‌گیری، غصب‌ اموال و اراضی، آوارگی و قتل‌عام‌ بیش از۶۲% مردم هزاره، بقا و تداوم حیات کوچی‌‌گری تضمین شده‌ است. حل معضل کوچی‌ها به حل پدیدة قوم‌گرایی منفی وابسته است، با راهکارهای دینی(نفی نژادپرستی)، سیاسی(پذیرش اصل تنوع قومی، عدم تمرکز قدرت)، اجتماعی (ایجاد امنیت، عدالت اجتماعی، اسکان کوچی‌ها، خلع سلاح عمومی) و ارجاع کوچی‌های فقط با اسناد و هزاره‌ها به محاکم قضایی در موضوع خرید فروش املاک، بدور از غوغا سالاری؛ می‌توان ناامنی‌های کوچی‌گری را به سمت امنیت، آرامش، صلح و آبادانی کشور سوق داد.

مقاله دوم توسط آقای حسن فیاض تحت عنوان «آسیبهای اجتماعی و فرهنگی کوچیگری» به خوانش گرفته شد و بیان داشت: رفتار کوچیها در سطح کشور برخلاف قانون و مقررات عمومی بوده وهمواره آسیبهایی را در طول تاریخ برای مردم به وی‍‍ژه در مناطق هزارستان به وجود آورده است و بحرانها و چالشهایی را به صورت خواسته و ناخواسته بر همگان تحمیل میکنند. و در یک نگاه کلی ابعاد آن عبارتند از ضررهای اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، آموزشی و فرهنگی.

مقاله سوم توسط حسیبالله احسانی تحت عنوان «کوچی به روایت فیض محمد کاتب» ارائه شد. وی در بخش از آن چنین اظهار داشت: شاید بتوان گقت: غالب کتابهای که در زمینه‌ی تاریخ و وقایع افغانستان نوشته است از کنار پدیده کوچی و کوچی‌گیری در افغانستان، به راحتی نگذشته است؛ مُنتها روایت‌ها و زاویه دیدها یکسان نبوده است. برخی «پدیده کوچی در افغانستان» را یک «مسأله» و یا «مُعضَل اجتماعی» ندانسته و با دید «عادی» و «فرعی» بدان نگرسته‌ است در حالی که برخی دیگر این مسأله را نه یک پدیده‌ی معمولی که از زاویه‌ی سیاسی، قومی و مذهبی نگرسته است. روایت علامه فیض‌محمد کاتب از این پدیده نه یک روایت دست دوم و فرعی، که یک روایت زنده، اصیل و دست نخورده از متن واقعه است. در خلال این روایت بسیاری از مسائل وُضُوح و روشنیِ یافته است که می‌توان گفت این وُضُوح و روشنی را در جای دیگر نمی‌توان خواند. بستر شکل‌گیری، تابعیت کوچی‌ها، روابط کوچی با زمامداران گذشته‌ی کشور، درگیری‌های آنان با ساکنان هزارستان و دیگر مسائل مربوط به کوچی را میتوان در روایت کاتب خواند و تحلیل کرد.

در پایان بخش اول همایش، ضمن پذیرای از مهمانان جلسه کلیپ تحت عنوان «کوچی کیست و کوچیگری چیست» پخش شد.

در قسمت دوم برنامه ابتدا جناب آقای محمدهادی معصومی به عنوان دبیر همایش گزارشی مختصری از برگزاری این همایش در کابل و جمع آوری مقالات و فعالیتهای مؤسسه علمی فرهنگی افق نوین در این راستا به مهمانان ارائه نمود. وی اظهار داشت که محصول فعالیت مستمر مؤسسه علمی فرهنگی افق نوین در طی بیش از یک سال در موضوع پدیدة کوچی و کوچیگری، دوجلد کتاب تحت عنوان «بومیان و کوچیان افغانستان» بوده است که در کابل به چاپ رسیده و در دست فرهنگیان، اساتید دانشگاهها، فعالان سیاسی و… قرار گرفته است. همچنین همایش کوچیگری در کابل برگزار شد که مورد استقبال گرم شرکت کنندگان قرار گرفت. وی در بخش دیگری از بیاناتش اظهار نمود که کارهای صورت گرفته در این موضوع ناتمام است از جمله جمع آوری خاطرات است که بسیار مهم است و تا هنوز انجام نشده است. امیدوارم که فرهنگییان و قلم به دستان فرهیختة کشور این کار را در آینده انجام دهند.

سپس آقای حبیب الله شریفی به عنوان دبیر علمی همایش از حجت الاسلام والمسلمین استاد برهانی جاغوری و حجت الاسلام والمسلمین محمد امین مبلغ به عنوان کارشناسان میزگرد در جایگاه دعوت به عمل آورد.

دبیر علمی همایش در مقدمة پرسش اظهار داشت افغانستان از جمله کشورهایی است که در آن مشکلات فراوانی وجود دارد ولی تمام این مشکلات محصول سه دهه جنگ اخیر نیست، بلکه ریشة تاریخی دارد. معضلات کوچیگری از جمله مشکلاتی است که به همین ریشة تاریخی بر میگردد. برای حل این معضل راهکارهای مختلفی به نظر میرسد که مناسبترین راهکار رویکرد علمی پژوهشی است که در ابتدا این معضل به صورت علمی در ابعاد تاریخی، سیاسی و فرهنگی بررسی گردد.

استاد برهانی یکی ار کارشناسان میزگرد در پاسخ به این پرسش که کوچی ها به چه انگیزه وارد هزارستان شده اند گفت: به لحاظ تاریخی جا به جای هزارهها و شیعیان در افغانستان به پیش از دوران عبدالرحمان خان بر می گردد. به عنوان نمونه قندهار فعلی نام اصلی اش رُخک بوده که جمعی از اصحاب امام صادق، امام کاظم و امام رضا(ع) در آنجا زندگی میکردند اما قوم حاکم آنان را از آنجا کوچانده و بعد از جایگزین نمودن قوم خودش در آنجا نام آن را نیز به قندهار تبدیل نمود. اما در ارتباط با پرسش مطرح شده باید گفت که کوچیها به دلائل مختلف وارد هزارستان شده است. عمدهترین دلیل آن بعد سیاسی قضیه است که متأسفانه کوچیها از اختلافات مردمی نیز برای ورود شان در هزارستان سود برده است. وی راه حل این معضل را مقابلة جدی با کوچیها دانست و نمونة تاریخی نیز برای آن بیان نمود که مقابلة مردم فیروز کوهی یکی از آن نمونههاست. وی همچنین اظهار نمود که پدیدة کوچی منحصر به بهسود نیست، بلکه مربوط به تمام افغانستان میشود.

آقای مبلغ یکی دیگر از کارشناسان میزگیرد در پاسخ به این پرسش که آیا معضل کوچی انگیزة سیاسی دارد یا انگیزههای دیگری نیز در آن دخیل است؟ و نیز راهحل بیرون رفت از این معضل چیست؟ ابراز نمود: پدیدة کوچی در افغانستان یک پدیدة طبیعی نیست چنانچه در کشورهای دیگر وجود دارد، بلکه پدیدة کوچی در افغانستان پدیدة سیاسی است والا چگونه میتوان توجیه نمود که در عصر تمدن، یک عده نمیخواهند متمدن شوند و دست از رمه و شتر بردارند. پس نتیجه میگیریم که پدیدة کوچی ماهیت سیاسی دارد و بر اساس نظریة خاصی بر مردم افغانستان تحمیل شده است. مؤید این فرضیه حمایت حکومتها از کوچیهاست که در همه دورانها کوچیها از حمایت انواع حکومتها برخوردار بوده است پس کوچی مربوط به همه افغانستان است که از سوی حکومتها به عنوان یک تابو برای سرکوب عدهای مطرح شده است. وی همچنین اظهار داشت بحران کوچی بر سه ضلع فرهنگی(جهل و بیسوادی)، سیاسی(سوءاستفادههای حاکمان) و نظری(افغانستان برای اوغان) استوار است. وی در جهت راهحل این معضل اظهار نمود: تا زمانی که نخبگان پشتونها تفکر افغانستان برای اوغان را از ذهن شان بیرون نکنند و افغانستان را برای همه مردم افغانستان ندانند این معضل قابل حل نخواهد بود. راه حل این نیست که دیگران را به بیرون از مرزهای کشور حواله دهند.

در پایان بخش دوم به ۲۶ نفر از کسانی که مقالات شان به عنوان مقالات برتر شناخته شده بود تقدیر به عمل آمد که به شش تا مقاله حایز رتبة یک تا سه جوایزی نیز به صاحبان آنها اهداء گردید. همچنین از هیئت علمی و دبیر همایش نیز تقدیر به عمل آمد. در خاتمه، مراسم، با دعای حضرت حجت الاسلام والمسلمین استاد فاضل کوه بیرونی به پایان رسید.

گزارش ازسفرچندروزه استاد حاجی محمد محقق به شهرقم

shokouh1 — Wed, 15 Feb 2012 23:37:00 GMT

بنا به دعوت رسمی از طرف نمایندگی جامعه المصطفی ^(ص) العالمیه درافغانستان ازعلما وشخصیت های علمی و سیاسی افغانستان از جمله استاد حاجی محمد محقق رهبرحزب وحدت اسلامی مردم افغانستان ورئیس کمیسیون عدلی وقضایی پارلمان افغانستان برای شرکت درهمایش (دین،فرهنگ ورسالت علمای افغانستان ) درشهرهای مشهد و قم استاد محقق و هیات همراه ایشان در تاریخ ۱۷/۱۱/۱۳۹۰ وارد شهرمقدس قم گردیدند. استاد در ورودی شهرمقدس قم مورد استقبال علما،طلاب ،دانشجویان ،فرهنگیان ومهاجرین قرارگرفته و راهی مقری که از طرف ستاد استقبال ازاستاد محقق تعیین شده بود، شدند. در جلسه ای که در ستاد استقبال دایر شده بود ابتدا حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای عظیمی به نمایندگی ازستاد، به استاد محقق خیر مقدم گفت، بعد استاد محقق صحبت کوتاهی ایراد نموده وازاستقبال علما وطلاب تشکرکردند.

در روز دوم ازسفر، ایشان ضمن حضور درهمایش دین،فرهنگ ورسالت علمای افغانستان که با حضور علما وشخصیت های داخل افغانستان و ایران درسالن قدس مجتمع آموزش عالی امام خمینی ^(ره)برگذار شده بود برای حاضران در این نشست صحبت نمودند.

ایشان صحبتش را در دو بخش تقسیم نمودند: ابتدا فرا رسیدن میلاد پیامبر رحمت⁾^ص⁽ وامام صادق ^(ع) را تبریک گفته و رشد حوزه های علمیه شیعه را از اندیشه های آن امام همام دانستند. وی بازگشت علما و مراجع افغانستان را یک ضرورت دانسته و بازگشت علمای افغانستان را منوط به ساماندهی حوزه های علمیه افغانستان همرا ه با مقدمات ومقارنات دانسته وفرمودند: ابتدا حوزه های علمیه افغانستان فعال شود تا زمینه ی بازگشت مراجع وعلما فراهم شود .

ایشان دربخش دوم صحبتشان از برخی موج های ایجاده شده ابراز نگرانی کرده و فرمودند: امروز درافغانستان چند چیز است که مارا تهدید می کند: 1- اسلام هراسی، که دشمنان و رسانه های وابسته به آنها به هرقسم شده تلاش می کنند که مردم وجوانان ما را از اسلام دور کنند. البته مردم مسلمان افغانستان مسلمان اند واسلام را دوست دارند و رسانه هایی که تبلیغات ضد دین و ارزشهای اسلامی را انجام می دهند امروز خودشان تحت تاثیر رسانه های اسلامی قرارگرفته اند.

2- هزاره هراسی وشیعه هراسی، متاسفانه یک مدت تبلیغات وسیعی برعلیه مردم ما راه انداخته شده بود که اینها به ایران وابسته است وایران در مسائل افغانستان دخالت می کند، یکی به ما گفت ایران برای شما محصولات فرهنگی کمک می کند ما گفتیم کاش همین کشور همسایه دیگر ما به جای کمربندهای انفجاری بسته های فرهنگی و کتاب می فرستاد.

استاد محقق در پایان صحبتش از بازسازی نشدن مناطق هزاره جات به شدت انتقاد نمود و گفت مناطق هزاره جات یکی از امن ترین مناطق افغانستان است. وی با اشاره به سفر خانم بوش و افتتاح نمادین سرک یک کیلومتری مایه ننگی برای آمریکایی ها می باشد.

استاد محقق در روز سوم سفرش به قم دیداری با مراجع از جمله حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی، آیت الله موحدی نجفی، آیت الله امینی بامیانی و همچنین بازدید از بخش های مختلف جامعه المصطفی^(ص) العالمیه و دیدار با حضرت آیت الله اعرافی ریاست محترم جامعه المصطفی^(ص)العالمیه و حضرت حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای محامی نماینده جامعه المصطفی^(ص)العالمیه در افغانستان و رئیس مجتمع آموزش عالی فقه داشتند.

ایشان در شب میلاد پیامبر اکرم ^(ص) و امام جعفر صادق^(ع) مهمان دفتر حضرت آیت الله موحدی نجفی و در جمع علما و طلاب به سخنرانی پرداختند. ایشان ضمن تبریک به این مناسبت ابعاد شخصیتی امام صادق^(ع) را مورد بررسی قرار داد. همچنین اشاره ای به جایگاه مرجعیت داشته فرمودند: از این کلبه های محقر و جایگاه کوچک مردان بزرگی برخاسته اند، مانند حضرت امام خمینی^(ره). گرچه ایشان در جایگاه کوچک و محقر زندگی می کرد سختی های زیادی کشید و از آنجاییکه روحیه بزرگی داشت، صدای او صدای عدالت و اسلام بود دنیا را تکان داد. ایشان رسالت علما را رسالت انبیا دانست و توصیه ی به علما داشت باید بیشتر به مشترکات تکیه کنیم شیعه و سنی شاخه های درخت تنومند اسلام است و روحانیت به عنوان خانه فکر جهان اسلام عمل کند اگر ما علما، از وظیفه خود غافل شویم آن زمان افول اسلام را خواهد داشت.

استاد محقق در روز چهارم از سفرش در موسسه آموزش عالی علوم انسانی از سوی معاونت پژوهشی و انجمن علوم سیاسی این موسسه در نشستی با عنوان «شیعیان افغانستان خواسته های اساسی و راههای دستیابی به آن» شرکت نمود. وی شیعیان افغانستان مطالبات سیاسی و راه رسیدن به آن را مورد بررسی قرار داده فرمود: بعد ازطوفان ویرانگر که صد سال قبل اتفاق افتاد، جامعه هزاره را در حالت سکوت فرو برد در سال 1896 میلادی بوستان سبز هزاره ها به صورت وحشتناک به زمستان تبدیل شد و سرانجام کم کم کسانی برخاستند که برای حقوق شان راهکارهایی بسنجند و در سال 1326 ه.ق فریادهای رسا و روشن بخش علامه سید اسماعیل بلخی طنین انداز شد و این صدا زیاد طولی نکشید که به خفقان منجر شده و او به زندان رفت. مطالبات آنها واضح بود جمهوریت، حاکمیت، آزادی بیان می خواستند. علامه بلخی نظام شاهی را به نظام جمهوری می خواست شعار اصلاحات علامه بلخی دوباره از زمان جهاد آغاز شد و جامعه هزاره در دو عرصه حرف می زد 1- آزادی افغانستان از چنگ کمونیسم 2- برقراری حکومت اسلامی. اما در زمان رهبر شهید یکی از خواسته هایش 1- رسمیت مذهب جعفری 2- حضور اقوام بر اساس شعاع وجودیشان 3- مشارکت همه اقوام در تصمیم گیریهای سیاسی و همچنین گنجاندن فرهنگ تشیع در تعلیمات مشترک.

خواسته های رهبر شهید این سه مسئله بود و همیشه فریاد می زد که با شهادتشان و حضور طالبان و قتل عام های مردم هزاره دوباره این صدا تا حدودی خاموش شد. اما در این دهه ای که گذشت خواسته های ما تا حدی عملی شد و بعضی نواقص بود که امروز هم دچار مشکل شده است. مقاومت سرسختانه بلخاب و دره صوف و یکه ولنگ آدرسی شد در زمان طالبان و ارزش پیدا کرد و زمینه تحقق فریادهای رهبر شهید در بن فراهم شد.

ایشان در پایان صحبتش راهکارهای رسیدن به آن حقوق ، در زما ن فعلی را: 1- نظام صدارتی 2- نظام غیر متمرکز دانستند. ایشان گفتند در زمان جرگه قانون اساسی بدترین فشار را برای ما آوردند تا نظام ریاستی را به وجود آورند و هدف از آوردن این نظام ، تحت فشار قرار دادن بقیه اقوام افغانستان است دانست

بعد ازظهرهمان روز استاد محقق درمسجد شهر قایم (عج) درجمع مهاجرین حاضر شد .با حضور استاد محقق جمعیت انبوهی که یک ساعت قبل ازآمدن استاد محقق منتظربود با شعار صل علی محمد رهبرما خوش آمد ، درودبرمزاری وسلام برمحقق احساسات خودرا ابراز نمودند.

ابتدا مجلس با تلاوت آیات ازکلام الله مجید توسط قاری نوجوان «بخشی» آغاز وسپس گروه تواشیح با مسئولیت صادق رحیمی قاری بین المللی کشورمان با نوای زیبای اجرا شد .

سپس حضرت حجت الاسلام والمسلمین استاد برهانی غزنوی به استاد محقق خیرمقدم گفته وصحبت کوتاه در رابطه با تاریخچه هزاره پرداخت و استاد محقق را بعد از رهبر شهید شایسته ای رهبری جامعه هزاره دانست فرمود : استاد محقق هم مرد بزم ورزم است وسیاستمدار وهم سردارجهاد و مقاومت .

بعد استاد محقق درجایگاه قرارگرفت وبا جمله هیچ وقت برای رفتن به کابینه ازمردم خود سرمایه نگذاشتم ومعامله نکردم فرمود : در هرجای کشور گزارش ازمشکلات مردم ما به ما برسد ما به آن کشور سفرکرده ومشکلات آنهارا بر رسی می کنیم. وی هدف از سفرش به استرالیا را شنیدن وضع ناگوار مهاجرین در آنجا دانسته گفتند کسانی که به صورت قاچاق آنجا رسانده مشکلات زیاد داشتند. به همین منظور طی صحبت که با مقامات استرالیا داشتم یک مقدار حل وفصل شد. وی همچنین برای پی گیری موج ازکشتار شیعیان که درپاکستان به را انداخته شده بود گفت به این منظور سفری به پاکستان وصحبت با مقامات پاکستانی داشتیم وگفتیم پاکستان را همین هزاره ها نجات داد وحالا بیرحمانه به شهادت می رسند وخانه های شان را ترک می کنند بعد از آن واین اواخر کدام گزارش درد آور از پاکستان به ما نرسیده است.

وی با اشاره به سفر چند ماه قبلش همراه روسای کمیسیونها به ایران ازحل مشکلات سرشماری ها گفت واز مقامات ایران تشکرنمود. وی یک بار دیگر خواستار خویشتن داری مقامات ایران در رابطه با مهاجرین افغانی شده و از مهاجرین دعوت نمود تا به صورت داو طلبانه به کشور خود افغانستان باز گردند و در باز سازی وسرنوشت سیاسی خود سهیم باشند. وی موضوع دوم صحبتش را در رابطه با جلسه بن ورفتن به آنجا بیان نمود گفت : کم کم داشتیم ازمسایل پیش آمده ویک سر تحرکات مشکوک نگران می شدیم ، خارج شدن نیروهای خارجی از افغانستان ، مذاکرات پنهانی وغیر علنی با طالبان ، زیرا مذاکره با طالبان به صلاح ما نیست آنها انسانهای درست نیستند و در این اواخر هم شخصیت های زیاد را از جمله استاد شهید ربانی قمندان داود و.. را کشتند. . دراین زمان ازیک طرف ترور وجود دارد و از یک سو مذاکرات دولت با مخالفین ناراضی. استاد محقق گفتند همان های که می گفتند دولت دست نشانده کافرانند حالا امروز خودشان سر راه آنهاقرار داده ومذاکره می کنند.

ما ناچار شدیم جبهه ملی را که از شمال ،مرکز،وجنوب بود تشکیل دادیم. تا ایجاد این جبهه ضد جبهه ی باشد که افغانستان را تهدید می کند .اعلام این جبهه استقبال جهانی وداخلی داشت و درآلمان که دعوت شدیم ما آنجا سه خواسته ی اساسی را مطرح کردیم 1 – تغییر نظام ریاستی به صدارتی 2 – نظام غیرمتمرکز ، اختیارات به ولایات داده شده باشد وانتخابات سالم داشته باشیم وتشکیل این کنفرانس مخالفت بعضی ازگروه هارا داشت که ما جواب آنهارا به صورت شفاف دادیم.

حالا اگربه تنهای دولت با طالبان مذاکره داشته باشد کارساز نیست وصلح را ما قبول داریم ولی با مشارکت همه احزاب وجناحها اگر مصالحه می شود بدون حضورما ضمانت اجرای ندارد.

درپایان سفراستاد درقم دیدارهای با علما، فرهنگیان ودانشجویان کوه بیرون ، دیداربا انجمن علمای دره صوف ، نماینده دانشجویان دانشگاه قم ، موسسه علمی – فرهنگی افق نوین ونوید فردا واقشارمختلف مردم داشتند.

کسب مقام برتر موسسه علمی فرهنگی افق نوین درنمایشگاهی توانمندیهای تشکل ها

shokouh1 — Sun, 12 Feb 2012 00:14:00 GMT

به مناسبت برگزاری همایش تحت عنوان (دین، فرهنگ و رسالت علمای افغانستان) از سوی نمایندگی جامعه المصطفی ^(ص) العالمیه درافغانستان با حضور تعدادی ازعلما و شخصیتهای علمی و سیاسی از داخل افغانستان و تعدادی ازعلما و طلاب افغانستان درایران نمایشگاهی ازتوانمندیهای طلاب افغانستان با همکاری اتحادیه تشکلهای فرهنگی ازتاریخ ۱۷/۱۱ الی ۲۰/۱۱/۱۳۹۰ درمدرسه آموزش عالی امام خمینی درقم برگذارشد.

موسسه علمی فرهنگی افق نوین به صورت فعال آثاری ازعلما و طلاب ولایت میدان را نیز به نمایش گذاشت.

همچنین برای اولین بار دو جلد کتاب تحت عنوان بومیان وکوچیان افغانستان ، شامل مجموعه مقالات رسیده به همایش کوچیگری که ازسوی این موسسه در کابل به چاپ رسیده بود در این نمایشگاه رو نمایی شد. چاپ این کتاب اولین کاری است که در کشور انجام شده است به همین جهت بسیار مورد استقبال بازدیدکندگان این نمایشگاه قرار گرفت.

یکی دیگر از امتیازات این غرفه چاپ بنر ،نرم افزار، سایت، وبلاگ ومحصولات آموزشی در زمینه علوم روز میباشد. از زمان افتتاحیه این نمایشگاه تعداد زیادی از علما، طلاب، فرهنگیان از محصولات نمایشگاه بازدید نمودند. همچنین در روز همایش شخصیتهای علمی و سیاسی که از داخل کشور درهمایش حضور داشتند، از جمله استاد حاجی محمد محقق رهبر حزب وحدت اسلامی مردم افغانستان و رئیس کمیسیون عدلی و قضایی پارلمان افغانستان، حضرت آیت الله صالحی رئیس حوزه علمیه رسالت کابل، حضرت آیت الله حجت کابلی، حضرت آیت الله واعظ زاده بهسودی، استاد سید حسین عالمی بلخی نماینده پارلمان، دکتر عبدالقیوم سجادی نماینده پارلمان، حضرت حجت الاسلام والمسلمین سید رحمت الله مرتضوی، حجت الاسلام والمسلمین استاد زاهدی مشاور رئیس جمهور اسلامی افغانستان، حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای جبرئیلی رئیس حوزه علمیه هرات، حجت الاسلام والمسلمین استاد جعفری رئیس شورای علمای مزارشریف حجت الاسلام والمسلمين استاد حسن عارفي رئيس دفتر حضرت آيت الله العظمي محقق كابلي ورئيس مجتمع فرهنگي پيامبر اعظم در كابل بازدید و از دستاوردهای علمی آموزشی این موسسه طی یاد داشتی استقبال و تشکر نمودند.

قابل یاد آوری است که در اختتامیه این نمایشگاه موسسه علمی فرهنگی افق نوین مقام دوم را ازآن خود نمود.

ناگفته نماند این موسسه در سال 1386 نیز مقام اول در نمایشگاههای توانمندیهای علمی و فرهنگی درمدرسه فقه و معارف اسلامی و کسب رتبه اول دربخش هنری و نرم افزاری را نیز از آن خود نموده بود.

مراسم یادبود شهدای روزعاشورا از سوی اتحادیه تشکلهای فرهنگی افغانستان درقم

shokouh1 — Mon, 26 Dec 2011 16:32:00 GMT

مراسم گرامیداشت شهدای روز عاشورای حسینی درافغانستان با حضور علماء، طلاب، شخصیتهای سیاسی ،علمی ، فرهنگی ونماینده دفتر حضرت آیه الله العظمی محقق کابلی وحجت الاسلام والمسلمین حاج اقای محامی نماینده جامعه المصطفی در امور افغانستان ورئیس مجتمع آموزش عالی فقه،حجت الاسلام والمسلمین ابراهیمی کارشناس امورافغانستان ، دانشجویان، فرهنگیان و مهاجرین ،از سوی اتحادیه تشکلهای فرهنگی و نمایندگان علماء و طلاب افغانستان درمشاوران منطقه ی جامعه المصطفی (ص) العالمیه در تاریخ 2/10/1390 ازساعت 2 الی 5 بعدازظهر درمسجد امام زین العابدین قم برگذار شد.

مراسم با قرائت آیاتی ازکلام وحی توسط قاریان آغاز شده و با مداحی حجت الاسلام جناب آقای سید محمد موسوی در رثای امام حسین (ع) ادامه یافت سپس پیام استاد خلیلی معاونت دوم ریاست جمهوری اسلامی افغانستان توسط مجری برنامه جناب آقای طباطبایی قرائت شد . بعد از آن بیانیه ی حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی (^{مدظله العالی} ) توسط مسئول روابط عمومی دفتر معظم له حجت الاسلام جناب آقای سید احمدی و بیانیه حضرت آیت الله امینی بامیانی توسط مجری برنامه قرائت شد و بعد بیانیه اتحادیه تشکلهای فرهنگی توسط معاون این اتحادیه جناب آقای حسنی به سمع حضار رسید و بعد ازاین بیانیه حضرت حجت الاسلام جناب آقای سید حسین عالمی بلخی رئیس کمیسیون شهدا ومعلولین در پارلمان افغانستان درجایگاه قرارگرفت ایشان ضمن محکوم نمودن این حادثه گزارش کوتاه از وضعیت جاری بیان نمود.

وی حادثه ی روزعاشورا را تمثیلی ازشهدای کربلا دانست که در روز عاشورا ازجوان، نوجوان وکودک به شهادت رسیدند. دراین حادثه هم زن و مرد، کودک جوان و نو جوان را به شهادت رساندند که دراین حادثه ازپیروان دو مذهب شهید شدند. این نشان دهنده علاقه واحترام همه مردم افغانستان به شهدای کربلا ومحرم است و در سالهای اخیر برادران اهل سنت در روز تاسوعا وعاشورا مراسم برگذار و نذر می دهند وشورای اخوت اسلامی نیز در روز تاسوعا با هم مراسم عزاداری برگذارمی کنند.

وی تعداد شهدا را 80 نفر و زخمیها را 130 نفر اعلام نمود و ایشان هدف از این حادثه را همانطور که درپیام معاونت ریاست جمهوری آمده بود تفرقه بین مردم افغانستان دانست که با بصیرت کامل و موضع گیری به جا ی دولت علماء و مردم افغانستان نا کام ماند. وی با تمجید از مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی که درشرایط حساس پیام این مرجع صادر و در مراسم بزرگ درکابل به سمع مردم رسید و باعث دلگرمی ملت افغانستان وخانواده های شهدا وباعث ناکامی فتنه گران گردید.

ایشان در پایان سخنانش عاملین این حادثه را متوجه گروه های افراطی که با حمایت سازمان اطلاعاتی پاکستان دانست وگفت : در این ارتباط کمیسیون که در راس آن لوی ثارانوال می باشد تشکیل شده تا این حادثه را با جدیت تمام بر رسی نموده وحتی در شورای امنیت نیز مورد بررسی قرار گیرد.

در پایان سخنران اصلی این مراسم حضرت آیت الله مزاری درجایگاه قرار و به سخنرانی پرداخت وی ضمن تسلیت به خانواده های شهدا و ملت افغانستان بحث اش را درچند محور ارائه نمود ازجمله فرق میان استشهاد و انتحار را ازنظر فقهی مورد بر رسی قرارداد .

وی شهادت را یک راهبرد برای بیرون رفت از ذلت پذیری و دفاع از مکتب اسلام دانست که مردانه در میدان مبارزه به شهادت می رسد و این ازنظر ما مسلمانها مشروع است اما انتحار در مقابل مسلمانان یک عمل ناجوان مردانه است وازنظر ما حرام است

وایشان درپایان از مردم افغانستان خواست که اتحاد وهمبستگی ملی خودرا حفظ نموده و از هرگونه حرفای تفرقه انگیز در صحبت ها ورسانه جدا خود داری نموده که با همدلی وهمبستگی توطئه هارا می توان خنثی نمود .

این مراسم با قطعنامه از طرف بر گذار کننده گان این مراسم به پایان رسید .

تجلیل ازشهدای روزعاشورا در دفتر حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی قم

shokouh1 — Thu, 15 Dec 2011 20:42:00 GMT

به‌مناسبت شهادت جمعی از مردم افغانستان اعم از زن مرد و کودک بر اثرحمله ناجوانمردانه و کوردلانه تروریست ها در روز عاشورای حسینی در شهر کابل ، مزارشریف و قندهار، مراسم گرامیداشت شهدای روز عاشورا در افغانستان ازسوی دفتر حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی در روز پنجشنبه 24/9/90 با حضور مرجع عالیقدر ، نماینده سفارت کبری جمهوری اسلامی افغانستان در تهران علماء، طلاب ، دانشجویان ،فرهنگیان و مهاجرین افغانستانی در قم برگزار گرديد.

مراسم ازساعت 10صبح با قرائت کلام وحی و فاتحه به روح شهدا و مداحی جناب آقای ناصری شروع شد.

سپس پیام مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی توسط حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای رضایی قرائت شد که دربخشی ازپیام آمده بود:

ضمن تسلیت به ملت مسلمان افغانستان، و خانواده های داغدار شهداء، جنایت هولناک امروز را شدیداً محکوم نموده و از دولت اسلامی افغانستان خواستند که مسبّبین این فاجعه را به اشدّ وجه مجازات نماید، تا چنین حوادثی صفوف متحد برادران اهل سنت و شیعه افغانستان را متزلزل نسازد. وی همچنین از تمام برادران مسلمان اعم از شیعه و سنی تقاضا نمود ضمن حفظ وحدت صفوف شان، با بصیرت، صبورانه و عاقلانه، از این فتنه هولناک عبور نموده و متوجّه توطئه های دشمنان اسلام و دشمنان ملت شریف افغانستان باشند .

سپس جناب حجة الاسلام و المسلمین آقای استاد اعتمادی به عنوان سخنران درجایگاه قرار گرفت و ضمن عرض تسلیت به خانواده هاي شهداء و ملت مسلمان افغانستان خاطرنشان کردند این حادثه و جنایت هولناک تنها با گرامیداشت و بیانیه حل نمی شود و باید گردهمایی صورت گیرد و ابعاد این حادثه را کارشناسان قضیه را بررسی کند و تاهنوز این عمل نا جوانمردانه در افغانستان رخ نداده است . ایشان با جمله کل ارض کربلا و کل یوم عاشورا این یک واقعیت است که امروز اتفاق افتاد اگر در کربلا امام حسین (ع) با تمام یاران ، اصحاب وجوانان وحتی طفل شش ماهه اش به شهادت می رسد در افغانستان هم حادثه عاشورا رقم می خورد مردان زنان وکودکان مظلومانه به جرم عزاداری امام حسین به شهادت می رسد . ایشان در بخش از سخنانش در رابطه حمایت پاکستان از گروه های تروریست مشخص که تحت حمایت رسمی سازمان اطلاعات پاکستان است فرمود:

شهروندان پاکستانی هم مظلومانه به دست همین گرو ه ها به شهادت می رسند و هیچگونه واکنش از خود نشان نمی دهند .زیرا دولت پاکستان خودش یک دلال است و خودش تروریست ها را پرورش می دهد و نمی تواند محکوم کند . ولی دولت افغانستان فرق می کند تمام ارگانهای دولتی شخصیتها احزاب گروها ملت مسلمان افغانستان و حتی گروه طالبان این جنایت را محکوم نمود. وی با انتقاد ازینکه دولت افغانستان گفته تحقیق می کند کافی نیست زیرا مشخص است ملک اسحاق رهبر این گروه و منصور سخنگوی این گروه به این جنایت افتخارمی کند و در پاکستان است . ایشان با اشاره به سخنان امام حسین (ع) در روز عاشورا : اگر دین ندارید مردانگی داشته باشید دولت پاکستان یک دلال تروریست است که تروریست ها را تربیت و به افغانستان اعزام و باعث نا آرامی وکشتارافرادبی گناه می شود چون آنان آرامش و آبادانی کشور افغانستان با سابقه درخشان فرهنگی و تمدنی را تحمل نمی توانند مردانگی هم ندارند که اینگونه هدفش را دنبال می کنند.

ایشان در بخش آخر سخنانش گفتند: موضع گیری صحیح رئیس جمهوری اسلامی افغانستان، ارگانها ،احزاب ،گروها و ملت مسلمان افغانستان توطئه دشمن را به باد داد زیرا هدف دشمنان نفاق ودشمنی بین ملت افغانستان بود که با هوشیاری ملت مسلمان افغانستان ناکام ماند. وی خواستار پی گیری سریع قضیه از سوی شورای علمای افغانستان و مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی در سازمان کنفرانس اسلامی شد.

لازم به ياد آوري است که همزمان با روز عاشورا یک عامل انتحاری با منفجر کردن خود در جمع عزاداران حسینی در کابل و مزارشریف باعث کشته شدن 60 نفر و زخمی شدن 200 تن دیگر شد.

بیانیه اتحادیه تشکلهای فرهنگی افغانستان

shokouh1 — Sat, 10 Dec 2011 11:42:05 GMT

در محکومیت حمله تروریستی به عزاداران حسینی در کابل

بسم رب الشهداء والصدیقین

کل یوم عاشورا وکل ارض کربلا

با کمال تاثر و تاسف، تروریستهای جنایت پیشه، بار دیگر عاشورای دیگری را رقم زدند وبا جنایت هولناک در شهرهای کابل و مزار شریف ، عده‌ای زیادی از هموطنان وعزاداران حسینی را به خاک خون کشیدند. براستی هر روز عاشورا و هر سرزمینی کربلا است؛ زیرا یزید ویزیدیان همیشه وجود داشته و دارند وهمواره لشکر شب وتاریکی تحمل لشکر نور وهدایت را ندارند وبا انجام جنایتهای هولناک خود قلب انسانهای آزاده وخدا پرست را جریحه دار می سازند.

پس از گذشت هزار روسیصدو هفتاد دو سال از حادثه عاشورای 61 ه.ق می گذرد. اما بار دیگر حادثه غمبار عاشورا تکرار شد. این بار نه در صحرای تفدیده کربلا، بلکه در جاده منده ای کابل و در شهر مزار شریف، یزیدیان زمان و جنایتکاران سنگدل، عاشورای دیگری را رقم زدند. سالهاست که یزیدیان در اقصی نقاط عالم، پیروان خط سرخ حسینی را به خاک و خون می کشند. روزی در عراق پیروان و عاشقان سید الشهدا را به شهادت می رسانند و روز دیگر در پاکستان، امسال عاشورای حسینی درافغانستان، رنگ خون بخود گرفت. عمال سیه دل وجنایت کاران کوردل ، شیعیان پاکباخته را که در زیارتگاه ابوالفضل(ع) قمر بنی هاشم، برای پاسداشت قیام سرخ حسینی وتجدید پیمان با شهدای کربلا گردهم آمده بودند، ، مورد حمله تروریستی قرارداده ودر ظهر عاشورای حسینی ، عاشورای دیگر بوجود آوردند. یزیدیان زمان، مردم بیگناه اعم از زن وبچه، پیر وجوان عزادار را، در شهر کابل و مزار شریف با بی رحمی تمام به خاک وخون کشیدند.

امروزه گروههای تروریستی باز ماندگان سپاه گمراه وجنایتکار یزید است که با جنایتهای کور خود ، هر روزه، عاشور را در گوشه وکنار جهان تکرار می کنند. این بار این جنایتکاران وخفاشان کوردل، عزاداران حسینی را که برای عرض ارادت به عزیز پیامبر(ص) وجگرگوشه زهرای اطهر(س) مشغول عزاداری و نوحه سرایی بودند، مورد حمله تروریستی قرار داده وملت رنجدیده افغانستان را به سوگ نشاندند.

تروریستهای سیاه دل بدانند، که با چنین اقدامات ضد اسلامی وضد انسانی خود، نمی توانند خللی به وحدت ملی مردم افغانستان وارد سازند. مردم فهیم ورنج کشیده این سرزمین، بیش از پیش چهره منفور و ضد بشری آنها را شناخته اند. گروههای جنایت پیشه بدانند که پیروان امام حسین(ع) با اقتدا به امام ومقتدای خویش همواره آماده قربانی شدن در راه اسلام عزیز است. واین کوردلان وسفاکان خونخوار نمی توانند ذره ی از ارادت آنها ، نسبت به خاندان نبوت را بکاهند. شیعیان ورهروان صدیق خاندان وحی، در طول تاریخ همواره مورد خشم یزیدیان قرار داشته ولی با اقتدار، رهرو راستین ائمه اطهار(ع) بوده وآماده هر نوع جان‌فشانی در این راه می باشند.

اتحادیه تشکلهای فرهنگی افغانستان، شدیدا این جنایت هولناک را محکوم نموده واز خدای منان برای شهدای این حادثه دلخراش، بهشت برین وبرای مجروحین آن شفای عاجل را خواستار است.

این اتحادیه از مسئولین دولت جمهوری اسلامی افغانستان می خواهد، که هرچه زودتر برای دستگیری عاملین و به میز محاکمه کشانیدن حامیان این جنایتکاران، اقدام نموده وآنها را به سزای اعمال ضد بشری وضد اسلامی شان برسانند.

اتحادیه تشکلهای فرهنگی افغانستان

مراسم گرامی داشت آیت الله تقدسی درقم

shokouh1 — Sat, 18 Jun 2011 23:39:00 GMT

به مناسبت رحلت عالم رباني حضرت آيت الله تقدسي مراسم گرامي‌داشت از سوي اتحاديه تشكل‌هاي فرهنگي افغانستان در تاريخ 27/3/1390 در مسجد امام زين العابدين‌(ع) قم با حضورعلما، طلاب، دانشجويان و مهاجرين برگزارشد.

مراسم از ساعت 4 بعد از ظهر با قرائت كلام وحي توسط قاريان محترم آغاز شد. بعد از آن جناب آقاي محمد امین مبلغ پس از اعلان برنامه مراسم از آقاي اكبري رياست اتحاديه تشكل‌هاي فرهنگي جهت قرائت بيانيه به جايگاه دعوت نمود.

در بيانيه از آيت الله تقدسي به عنوان یکی از عالمان برجسته و شاخص ياد شده كه عمر شريفش را در راه ترويج اسلام ناب محمدي و نشر معارف اهل بيت‌(ع) سپري نموده و خدمات ارزنده‌اي انجام داده است. ازجمله مي‌توان به موارد زيراشاره نمود:

تلاش مستمر در جهت كسب و تدريس علوم و معارف اهل بيت‌(ع)؛

نقش برجسته در دوران جهاد مردم افغانستان در برابر ارتش سرخ شوروي؛

مأمن و پناهگاه مطمئن براي مردم بي‌پناه افغانستان به خصوص شيعيان كابل در دوران طالبان؛

دفاع از فرهنگ ناب اسلامي در برابر تهاجم فرهنگي غرب در پي تحولات دهه‌اي اخير از طريق تأسيس مساجد و حسينه‌، تأسيس حوزه علميه، تأسيس شبكه تلويزيوني كوثر از دیگر ویژگی‌های این عالم بزرگوار شمرده شده است.

بعد ازآن جناب آقاي سيد احمدي بيانيه مرجع عاليقدر جهان تشيع حضرت آيت الله العظمي محقق كابلي را قرائت نمود.

سپس پيام‌هاي دو تن از شخصيت‌های سياسي كشور، رياست جمهوري اسلامي افغانستان جناب آقاي كرزي و استاد خليلي معاونت رياست جهموري توسط مجري برنامه جناب اقاي مبلغ قرائت شد.

بعد زندگي‌نامه و خدمات اجتماعي و سياسي مرحوم آيت الله تقدسي توسط آقاي موسوي پرواني قرائت شد.

در پایان محفل حضرت آيت الله اسلامي شهرستاني در جايگاه قرارگرفته ضمن عرض تسليت به مناسبت رحلت اين عالم رباني ياد و خاطره او را گرامی داشت و حضور پنجاه ساله آیت الله تقدسی را در بين مردم بزرگترين افتخار براي آيت الله تقدسي برشمرد.

مراسم با دعاي حضرت حجت الاسلام والمسلمين الحاج استاد فاضل كوه بيروني يكي از اعضاي دفترآيت الله محقق كابلي به پايان رسيد.

بهسود درآتش و خون

shokouh1 — Wed, 19 May 2010 17:35:00 GMT

سرزمینم! درد هایت هنوز التیام نبخشیده و خون هاي سنگ سنگ این مرز و بوم هنوز نخشكيده است. ناله های شبانه ای یتیمان ازدرد دوری فراق پدر همچنان بلند است .

تازه عروسان بیاد عزیزان رعنا قامتان لباس سیاه به تن دارند و مويه مي كنند .

اينگونه است كه جلادان تاریخ دوباره اين مردم را نشانه گرفته حال آنكه همان صدا هاي كه در دوران حاکمان گذشته در اين وطن طنين انداز بود كه هزاره نيست بايد اینبار ازحلقوم فاشیسم همان قوم بگوش می رسد .

درد ها و رنجهای افشار، قیصار،مزار، بامیان ویکه ولنگ همچنان برقلب هاي مان سنگيني مي كند و هرگز فراموش نشده است كه بار ديگر بهسود در آتش فتنه و نفاق يك مشت جیره خواران وبیابانگردان وحشی در حال سوختن است و فاجعه ای دیگری رقم مي خورد .

این بار این جلادان و خونخواران وحشی با بیرحمی تمامتر فضای صلح و دوستي را به تل سياه از خاك و خاكستر تبديل كرده اند. کودکان ومادران با چشمان اشکبار از فراز کوهها شاهد سوختن خانه ها ، به تاراج بردن اموالشان و شهید شدن عزیزان شان هستند اما از دولت نژاد پرست و نام نهاد كرزي فقط نظاره گري و به تماشا نشستن بر مظلومیت هاي مردم ما را مي بينيم.

مظلومیتي که سالها دوام داشته و با مقاومت دلیرمرداني چون رهبر شهید بابه مزاری و فرزندان شجاع ملت هزاره همواره پاسخ داده شده است اين فرزندان غيور قوم با جان فشاني در راه آرمان هاي بلند بابه و قوم با افتخار در مقابل زورگویان از وطن وناموس شان دفاع نموده و هزاران شهید را تقدیم نموده اند .

خصم اين قوم بايد بداند كه درمقابل این بی عدالتی ها فرزندان مزاري آرام نخواهند نشست. خالق ها ، ابراهيم ها ، شفيع ها و علي داد هاي اين قوم همچنان زنده اند. اما آنان نشسته اند ببينند آناني كه رداي رهبري بر تن نموده اند حق آنرا ادا مي كنند يانه؟ اين جوانان منتظر اند ببينند همت و پشتبانی رهبران را با خود دارند يانه آيا اين رهبران همانند سالها ي ديگر درمقابل زور گویان ایستاده وتا جان شهادت پیش خواهند رفت يا خير.

گرد همایی "بازاندیشی رخدادهای 7 و 8 ثور"

shokouh1 — Sun, 02 May 2010 22:15:20 GMT

گرد همایی "بازاندیشی رخدادهای 7 و 8 ثور" به مناسبت فرارسیدن سالروز رویدادهای7 ثور1357 ( کودتای کمونیستی و سرآغاز انقلاب اسلامی افغانستان) و 8 ثور1371(سالروزپیروزی مجاهدین و برچیده شدن حکومت دست نشانده شوروی سابق) از روز های مهم ملی و تاریخی افغانستان به همت انجمن طلاب افغانستان (مجتمع آموزش عالی امام خمینی (ره)) درسالن قدس برگزارشد.

این برنامه با اجرای جناب آقای محمدرضا مروج و با حضورعلماء ،طلاب ،دانشجویان,فرهنگیان افغانستانی ازساعت 4 بعدازظهر با تلاوت آیات چند ازکلام الله مجید توسط قاری بین المللی کشورمان جناب آقای صادق رحیمی آغازشد. بعد از آن سرود ملی جمهوری اسلامی افغانستان پخش شد که همه به احترام آن ایستادند.

بعدازاجرای سرود آقای محمدصادق ابراهیمی دبیرانجمن طلاب افغانستان ضمن خیرمقدم به کلیه عزیزان که درسالن حضوربه هم رسانده بودند و معرفی انجمن طلاب افغانستان به حاضرین سخنانش را خاتمه داد.

همچنین جناب آقای ناصر عارفی شاعر و نویسنده مقاله تحت عنوان نقش پاکستان پس ازکودتای 7 ثور و پیروزی مجاهدین را به صورت خلاصه ارائه داد.

بعد از آن مجری برنامه از جناب آقای استاد شفق بهسودی دعوت نمود که به جایگاه تشریف بیاورد. ایشان درحالی که ازچهره اش هم فهمیده می شد مریض و خسته بود سخنرانی اش را با آیاتی از قرآن کریم آغاز نمود.

وی ضمن برشمردن سیاستهای حکومتهای گذشته و پیروزی 8 ثور خیلی از سران مجاهدین، روشنفکران و بزرگان را با بی توجهی و حتی خودش را مقصر دانست. وی در بخش از سخنرانی اش ضمن انتقاد شدید از دولت فعلی و حاکمیت به شدت از عدم بازسازی مناطق هزاره جات و به غارت بردن میلیونها پول به مناطق ناامن که هیچ کدام از بازسازی این مناطق عوایدی برای مردم افغانستان نخواهد داشت.

بعد از پایان سخنرانی استاد شفق کلیپ تصویری مربوط به 7و 8 ثور روی پرده به نمایش درآمد که با استقبال حاضرین مواجه شد. بعد از آن شعر توسط سلمانعلی زکی یکی ازشاعران جوان و نویسنده و همچنین خانم مینا نصر شعر خواندند.

درپایان برنامه میزگردی با حضور حجت الاسلام والمسلمین داکتر محمد اکرم عارفی، حجت الاسلام و المسلمین آقای ناصری و حجت الاسلام و المسلمین استاد شفق بهسودی و با اجرای جناب اقای روح الله روحانی شاعر، نویسنده و روزنامه نگار افغان برگزار گردید.

در این برنامه سوالاتی پیرامون تحولات دهه های اخیر افغانستان ، عوامل و زمینه های شکل گیری دو حادثه 7 و 8 ثور و پیامد های آن طرح گردید. یکی از مهم ترین پرسش های مجری برنامه نوع نظام و سیستم سیاسی در افغانستان بود که از مهمانان برنامه خواست دیدگاه شان را با توجه به تجربه های گذشته بویژه دوره حاکمیت طالبان و مجاهدین ، جامعه ناهمگون افغانستان و وضعیت اقلیت ها در مورد نوع نظام سیاسی مناسب در افغانستان بیان دارند و بگویند که چه نوع نظامی را در فغانستان ترجیح می دهند. هرکدام از کارشناسان و صاحبنظران این میزگرد دیدگاه های خود را در پاسخ به این پرسش طرح و ارائه کردند.

سال نو مبارک

shokouh1 — Sat, 20 Mar 2010 13:15:00 GMT

هموطنان ودوستان عزیزم مدت است که بخاطر مشغله کاری که دارم فرصت آبدیت کردن راازما گرفته ...

فرارسیدن سال نو ونوروز ۱۳۸۹ را با شعر ازشاعربلندآوازه کشور (شریف سعیدی) به همه شما تبریک می گویم امیدوارم که درهرجا که هستید موفق وسربلند باشید وبتوانیم با وحدت وبرادری درکنارهم زندگی کنیم ..

به امید صلح پایداردرافغانستان عزیزم ..

رقصید بهار وبرگ َ تر چک چک کرد

بر شانه ء ما ، آشیان لک لک کرد

آهسته خرا میده بهاران آمد

دروازه ء تنگ غنچه را تک تک کرد

............................................

میله گل سرخ مزار شریف

افسانه پیرزن عاشق ملا نوروز